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凤姐说一句，宝玉念一句佛。凤姐说完了，宝玉又道：“太太打量怎么着？这不过也是将就罢咧。正经按方子，这珍珠宝石是要在古坟里找，有那古时富贵人家儿装裹的头面拿了来才好。如今那里为这个去刨坟掘墓？所以只是活人带过的也使得。”
王夫人听了道：“阿弥陀佛，不当家花拉的！就是坟里有，人家死了几百年，这会子翻尸倒骨的，作了药也不灵啊。”
宝玉因向黛玉道：“你听见了没有？难道二姐姐也跟着我撒谎不成？”脸望着黛玉说，却拿眼睛瞟着宝钗。黛玉便拉王夫人道：“舅母听听，宝姐姐不替他圆谎，他只问着我！”
王夫人也道：“宝玉很会欺负你妹妹。”宝玉笑道：“太太不知道这个原故。宝姐姐先在家里住着，薛大哥的事他也不知道，何况如今在里头住着呢？自然是越发不知道了。林妹妹才在背后，以为是我撒谎，就羞我。”
殊不知，疾病影响着人的性格和行为方式，是人的个性的一种体现，它也是人们对社会生活的一种反应方式，疾病之诱因，部分来自外界对患者的影响，但更多地则来自患者对待世界的方式，来自他对待自己的方式。
黛玉身体极怯弱，后其母生病，侍汤奉药，母病逝后，又哀痛过伤，触犯旧症。由此可知，她的病弱是先天及其母病逝造成的，自小失去母爱是她多愁善感、性格孤傲的重要原因。
初进贾府，宝玉只见她“两弯似蹙非蹙冒烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度。”
黛玉的飘逸、脱俗来自于她的出身和修养。她生于贵族家庭，自小饱读诗书，在琴棋书画上都有较深的造诣，她一目十行，过目不忘，在大观园的诗赛上常拔头筹，自身的修养使她的美有深厚的文化底蕴。尽管身体病弱，她依然富有花季少女伶俐活泼的风采、率真的性情。这更使她的美发出灿烂迷人的光彩。
虽然说“女子无才便是德”，但出生于书香门第的她们，往往都是擅长写诗作赋、抚琴弄墨的。修养、智慧和学识，使她们更能理解文人们的心理和情感，容易进行沟通，成为男人的红颜知己。
在男人们看来，精神上理想的女性应具备秀美的容貌以作为鉴赏的对象、瘦弱的身体容易为男性所控制、一定的文化修养使自己更有趣和善解人意。黛玉恰恰满足了每一条，这就使得她的病态美超凡脱俗，登峰造极。
疾病使他们处于不协调、不平衡、失去能力和不舒适的状态。这种状态体现为病人对于自己所熟悉世界的一种丧失感，意味着生存状态的改变，一种个人在世界中存在本质的改变。疾病也带来病人个体身份的丧失。
疾病是黛玉的避风港，是逃避现实世界的途径。她是贾母最疼爱的外孙女，宝玉对她情有独钟，她美貌如花，才华横溢，是众人羡慕和嫉妒的对象。
然而她又父母双亡，孤苦无依，她“孤高自许，目无下尘”，不善逢迎，无力对抗严酷的生活环境。为了避免成为众矢之的，使自己少受伤害，她必须找一个能避开贾府的“风刀霜剑”的处所，这就是疾病。
疾病又是黛玉对宝玉的感情的表达，是她个性张扬的一种方式。她对宝玉有深沉的爱，对未来有美好的憧憬，然而人的情感和个性受到纲常伦理的压抑和束缚。
疾病的症状不是别的，而是爱的力量变相的显现；所有的疾病都只不过是变相的爱。
完结章
贾兰实际上一直做着两手的准备。一个是参加科举考试，希望可以像甄家一样重振贾家在朝廷中的威望。另一个便是如同秦可卿托梦凤姐时所建议的那样，在祖祠周边置办田产和家塾。
刚开始，对于这两个准备，贾兰都没有什么把握，因为他也没有想过要帮整个荣国府的人度过即将到来的难关。但是，随着和府里的姑姑们相知多年之后，贾兰无法继续对姑娘们的遭遇袖手旁观。
贾兰的娘亲李纨是一个孤傲冷漠的人，这样的个性也是理所当然的，毕竟她当了多年的寡妇，心中的寂寞促使她只关心自己的一亩三分田，因此默默地存下了不少钱，为孤儿寡母的将来做最坏的打算。
贾兰并不希望李纨把钱花在让他进名校或者今后用来买官，对于读书进仕这条路，贾兰抱着听天由命的心态。对于这笔钱，贾兰更希望李纨可以用来到乡下置办田地，做最后的退路。
虽说有钱就能捐个监生，可那也是有名额限制的。若不是贾兰的外祖父是国子监祭酒，给他留了一个名额，李纨就算存了再多的钱，贾兰也不一定能进国子监！
可令李纨气恼的是，贾兰却不稀罕，他就搞不懂了，那国子监有什么好的！贾兰脸上露出不屑的表情，李纨生气地教训，那国子监就是全天下最好的学堂！最好的老师，最好的环境，去这里读书的也是全天下最好的学生。
李纨见贾兰软硬不吃，心比天高，便狠狠地打击他一番，而这番话却恰好与贾兰的想法不谋而合。正是因为如此，贾兰才拒绝去国子监读书的。
贾兰承认，国子监确实是最好的学堂，但那里的学生不一定都是最好的，就好比那些靠捐来的例监生。如果贾兰也像他们一样，成为国子监里的例监生，那不等娘来打击我，他就已经被贡监生和举监生给看扁了。
都说寒门出状元，可不见得有哪个例监生在科举中拔得头筹的。贾兰只想尽自己的努力，先参加童生试，成为生员后再争取以贡监生的身份进入国子监，若不成，大不了再参加乡试、会试，不是还有机会成为国子监里的举监生嘛！
李纨被贾兰的话惊得目瞪口呆，反问竟然终究是要参加科举的，置办田产做什么？
实际上，贾兰当然不是想到乡下种田，而是为了避免贾府要被抄家的时候，大家都有个安身之处。虽然说，母亲李纨对这一大家子的人多少有点冷漠，在大厦倾倒之际甚至不管不顾，但贾兰却做不到。
更何况，在这个世界里，贾兰觉得最珍贵的，便是贾府里的绝色女子，金陵十二钗正册自不必说，还有副册也是稀罕的，就连自家的丫鬟素云和碧月，贾兰都希望她们有个美好的归处。
乡下虽说不是最好的归处，但就目前而言，是贾兰唯一可以做到的，毕竟要他阻止贾府被抄家，他更是一点头绪也没有的。因此，让母亲李纨把钱用于在乡下置办田产，贾兰是有着长远考虑的。
但是贾兰琢磨着，又不能告诉李纨，贾府将要面临被抄家的事，看来只好背下黑锅，承认是在给自己留个后路了。
所谓人无远虑，必有近忧，所谓留得青山在，不怕没柴烧。贾兰并非想种田，只是那些钱反正也是闲着，置办一些田产也没什么不好，大不了雇佣一些农奴就是了。
将来就算他科举高中当上了大官，就算不需要那些田产，闲暇的时候去度个假什么的，感受一下郊外田园风光也不错嘛！
在贾兰的多加劝说之下，李纨同意了把钱用来置办田地。于是，贾兰找到了刘姥姥，让姥姥帮李纨在乡下置办了一些田地。年复一年，李纨置办田产越来越多，足足有了一个村落的规模，还取了名叫“稻香村”。
当大观园的姑娘们流离失所的时候，贾兰乞求李纨悄悄出面，把姑娘们接到了稻香村，开始了新的生活。不久之后，贾府被抄家了，索性姑娘们都已经在稻香村安居。
而稻香村属于祭祀产业，在抄家时是不入官的。法典明确指出了关于“抄札”的规定，唯有“坟茔，不在抄札之限”。所谓“坟茔”并不是单纯的坟墓，也包括与之相关的土地，也就是秦可卿所说的“祭祀产业”。
从祭祀产业的特殊性可以看出，为祭祀服务的土地和房产可谓是最安全的财产，不仅其本身容易保值增值，还能避免政治风险。这本是钻了当时法律的空子，如果能够好好利用，在贾府败落甚至抄家之时，其作用之大不言而喻。
就在贾府被抄家之后，贾兰也最终金榜题名，开始了贾家的新仕途。然而为官不易，在面临党派之争的时候，贾兰毅然选择了辞官归田，虽然有权有势非常吸引人，但最吸引他的是稻香村的好姑娘们。
最后，贾兰在稻香村开始了种田经商的新生活……
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