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鸿钧淡淡的回道：“圣人为混元大罗金仙，万劫不磨，因果不染。圣人无为，故无败，故无失。夫物或行或随、或觑或吹、或强或羸、或挫或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。是故，天道之下，圣人，不死不灭。”
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第三百六十七章 得葫芦灵根【求月票】
元始喜曰：“老师，请问如何才能成圣？”
“大道三千，条条可证混元。然而，总的来说，不外乎有三种方法：第一种，是以力证道，即是以自身的无上法力与修为，强行打破天道枷锁，证得混元。此法最为艰难，成圣之后，实力也最强。第二种，是斩尸证道，斩去善、恶、自我三尸，以先天之物寄托执、善、恶念，再三尸合一，即可成道。此法证道，实力次之。第三种，是功德证道，以无上功德成就混元。以此法证道，实力最弱。”
通天性格直爽，径直道：“老师，您是以何法证道？”
鸿钧瞥了一眼通天，如实答曰：“吾以灵宝寄托执、善、恶念，斩尸证道。”
高台之下，有人问道：“老师，可有人以力证道乎？成功与否？那逍遥前辈，又是以何法得道？”
“盘古开天以力证道，欲证得大道（圣尊），最终失败，开天后陨落。至于逍遥道友，类似‘以力证道’，但又有不同，具体如何，吾并不清楚。”
女娲曰：“老师，何为三尸？”
“三尸者，三毒也。人身有三尸神，名三毒。上尸明彭琚，管人上焦善恶；中尸名彭王质，管人中焦善恶；下尸名彭王乔，管人下焦善恶。上尸住玉枕关，中尸住夹脊关，下尸住尾闾关，每逢庚申甲子，诣奏善恶。”
“又有九蛊作害不浅，阻塞三关九窍，使其真阳不能上升。而九蛊俱有名字，一曰伏蛊住玉枕窍；二曰龙蛊，住天柱窍；三曰白蛊，住陶道窍；四曰肉蛊，住神道窍；五曰赤蛊，住夹脊窍；六曰隔蛊，住玄枢窍；七月肺蛊，住命门窍；八曰胃蛊，住龙虎窍；九曰蜣蛊，住尾闾窍。”
“三尸住三关，九蛊住九窍，变化多端，隐显莫测，化美色，梦遗阳精，化幻境，睡生烦恼，使其大道难成矣。”
“三尸九蛊在人身，阻塞黄河毒气深。不知修道之开九窍，而三尸亡形，九蛊灭迹，关窍通彻，轮法常转，性根长存，命根永固，七情顿息，六欲不生，三毒消灭矣……。”
鸿钧脸色平静，语气淡淡，不疾不徐，娓娓而谈。
准提问道：“老师，如何才能斩却三尸？”
“需先天之物，寄托执、善、恶念，先天灵宝最好，灵宝越好，则三尸越强，机缘一到，便可斩尸。”
“老师……。”
待鸿钧讲道结束，‘燃灯’几人刚出紫霄宫，就被一道声音叫住，停了下来。
“燃灯道友，不知是否有暇？”
‘燃灯’转身见是镇元子，便先是应付了一句，再对孙袁几人摆了摆手道：“哦，原来是镇元道友，稍等片刻。你们几个，先回去吧。”
“是，师……师兄（师弟），那我们就先走了。”
孙袁几人‘师伯’二字喊出一半，差点露陷，急忙改口，算是混了过去。
‘燃灯’看着跟在镇元子后面，一脸不情愿的红云，淡淡的问道：“道友，不知找贫道何事？”
“燃灯道友，我们先下混沌、三十三重天，边走边说。是这样的，贫道是为贤弟红云而来，还请道友指点迷津，贫道愿以人参果树相赠。”
镇元子咬了咬牙，他为了红云，不得不忍痛割爱，颇为坚定的说道。
红云大吃一惊，立即拒绝道：“道兄，不可，此事尚且不知真假，即便为真，那也不见得是坏事。那人参果树，可是道兄的……。”
“贤弟，闭嘴，那可是圣人的大因果，你承受不起。人参果树而已，相比贤弟的命，孰轻孰重，贫道还是分得清的。”
‘燃灯’认真的看着镇元子，心中对其很有好感，又瞅着一脸不甘的红云，笑了笑道：“这样吧，一万三千年后，两位道友，应该就会明白，圣人的因果，会是什么了。到了那个时候，我们再谈不迟。”
镇元子点了点头，随邀请道：“那行，道友不如一起，来贫道的五庄观，吃些仙果，论道如何？”
“也罢，走。”
路上，三人出得混沌，下得三十三重天，正准备向五庄观飞去时，红云突然面露大喜的说道：“道兄，那个方向，有一份机缘，我们快去。”
“那个方向，不就是不周山么？莫非是那几个宝葫芦？”
在‘燃灯’眼露疑惑，心有猜测之际，三人闪电般掠过一个个山川，快速的向不周山遁去。
不周山，一处石壁上。
这里长有一条仙藤，约有十多丈长，粗有丈许，整体为灰黑色。叶子灰中带黑，外形如心，网状叶脉，表面平滑有光泽，巴掌大小。
而且，藤条上结有七个葫芦，各个生机勃勃，颜色也都互不相同，煞是好看。
此时，在藤条前，已站有五人，他们分别是老子、元始、通天、女娲和太一。
五人也和红云一样，均是冥冥中有所感应，知是机缘将至，便凭着感觉，快速的赶了过来。
‘燃灯’三人到时，他们五人等的久的已有几天，然时机未到，葫芦未熟，才拖延至今。
“我等，见过燃灯、红云、镇元道友。”
“贫道燃灯（镇元子、红云），各位道友有礼。”
除了太一一脸臭臭的表情，不发一言外，其他几人皆相互见礼，平静对待，彼此寒暄几句后，便各自站立一旁，默默的等待起来。
多日后，藤条周围忽地狂风大作，灵气猛增，转瞬又恢复如常。而这时的七个葫芦，前六个已然成熟，未熟的，仅剩下最后一个。
老子本想先摘取一个葫芦，他瞥见‘燃灯’，犹豫了一下，曰：“燃灯道友，不如先请？”
“道友客气了，你们随意，贫道只要藤条即可。”
‘燃灯’笑了笑，毫不在意的说道。
随即，前六个葫芦，老子、元始、通天、女娲、太一、红云，他们六人上前，一人摘下一个。
如老子的葫芦，称为紫金红葫芦，在后来的西游记中，被金角银角所用，大放异彩。
如太一的葫芦，疑似斩仙飞刀，后来在封神演义中出现过，飞刀一出，必须见血，曾斩杀数人，凌厉非常。
如女娲的葫芦，被她练成一宝，曰，招妖幡。它是辅助型法宝，作用有些阴损，专门控人神魂的，威力一般般。
如红云的葫芦，叫做九九散魂葫芦，专毁肉身，腐蚀元神，威力尚可……。
接着，‘燃灯’上前，打了个法诀，把藤条连同一个黑色葫芦（未熟），还有几十丈的石壁，全给移走。
然后，众人相继告辞，‘燃灯’、镇元子、红云三人，也向万寿山五庄观遁去。
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第三百六十八章 木公死，老子瘸，妖师出【求月票】
鸿钧第二次讲道，斩三尸成圣法门一出，天下立即风起云涌，战乱不止，混乱不堪。
比之先前，更是惨烈百倍之上，尤其是对先天灵宝的争抢，往往是尸横遍野，血流成河。
洪荒大地上，以巫妖两族最为强大，除此之外，还有以东王公为首，以顶尖战力（大罗金仙）为主的‘小势力’。三方势力，你争我夺，杀得是天昏地暗，日月无光。
洪荒众生，若想成圣，先天灵宝那是必不可少的。洪荒说大不大，说小不小，然而，先天灵宝是有数的，一方势力灵宝多了，另一方必定会少。
巫族虽不用斩尸成道，但自打他们得知，灵宝对妖族的重要性后，他们也都悟了。
他们秉着抢灵宝、毁灵宝，可断敌人成道之路的原则，抢的就更疯狂了。和妖族相比，那是不相上下，不知道的还以为，巫族也可使用灵宝成道呢。
时间匆匆，如白驹过隙，悄无声息间，五千年过去了。
天庭，凌霄宝殿内。
帝俊高坐宝座，太一坐在左首，两人正谈着东王公，像是在密谋着什么。
“兄长，如今我俩人借功德之力、斩尸法门，成功斩去一尸。我俩已遥遥领先众多大神通者，不如趁此机会，灭了东王公，收其势力，也算是再造声势。”
“有些不妥，他毕竟是男仙之首，还是老师所赐，我担心灭杀不成，反而惹来滔天大祸。”
帝俊想到鸿钧，圣人的威势，他就有所顾忌。
“兄长多虑了，以我此时的实力，全力使用混沌钟下，和当日的燃灯也可一战。而东王公，他只是大罗巅峰，我一招足以让他形神俱灭。”
太一一斩尸成功，法力修为大进后，他就重拾信心，一时之间，霸气无边。
“也罢，再不出手，等他进阶准圣，实力大增，他的势力若因此成了气候，那时再想杀他，就麻烦了。”
接着，帝俊召集十大妖帅，三十六妖将，众妖等，同太一一起，浩浩荡荡的向紫荆岛杀去。
紫荆岛，东王公的道场。
这里亭台楼阁，飞檐翘角，气势雄伟，金碧辉煌。四处古木参天，奇花异草，仙果林立，郁郁葱葱，珍禽异兽，多不胜数。
岛的中间有一巨湖，景色格外迷人，湖边群峰竞秀，山野如洗。湖上霞光万道，长虹当空，湖中奇峰倒映，波光粼粼……。
湖上悬着一宫殿，上有道文‘东王公’三字，金光闪闪，威势不凡。
殿中有两人，一为东王公，一为西王母，他们正据理力争，争吵着什么。
“木公（东王公），你这么急着找我来，有何事？”
东王公满脸喜色，快速的言道：“瑶琼（西王母），你我二人今日结为道侣如何？天地间的第一桩姻缘，再以你我二人的身份，摆坛祭天的话，那肯定就是天婚，到时必会有大量功德气运降下。这样一来，我们便可一举突破大罗，进阶准圣，甚至能斩去善尸，修为更进一步。”
“别说了，木公，我是不可能答应你的，我们不合适，只能做挚友。我知道妖族不久就会杀来，我建议你还是去紫霄宫避一避吧，这是昆仑镜，希望你能度过此劫。”
西王母脸色冷淡，一副拒人于千里之外的样子，她扔下一宝镜，便驾云而去。
“瑶琼，你竟如此见死不救，枉我们这么多年的交情，还是挚友，你……。”
半个月后，太一、帝俊带妖族众人杀来。他们有两个准圣，先天至宝、极品先天灵宝，修为，灵宝，人数，全占优势。
而东王公这边，几百个大罗金仙，只是泛泛之交，跑的跑，溜得溜，能留下打斗的，仅剩几十个而已。
妖族以碾压之势，完败东王公，在太一欲杀东王公时，三清恰巧路过，横插一脚。于是，又一场龙争虎斗。
最终，东王公被混沌钟震死，老子被混沌钟撞成瘸子，随即太乙拂尘变化为拐杖，被老子拄着。
自此之后，老子碍于面子，哪怕成圣，腿彻底好了后，还一直拄着拐杖，太乙拂尘便彻底消失了。
同时，鸿钧现身紫荆岛，收走东王公真灵，警告太一等人一番，不了了之。
北海一隅，在洪荒大陆极北，这里有一海，曰，