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外门弟子胜利后，要取杂役弟子的一滴鲜血，将鲜血涂抹在达合纸上，用鲜血覆盖杂役弟子的姓名。
同样的，杂役弟子胜利后，也要取外门弟子的一滴鲜血，将鲜血涂抹在自己的名字上。
最后小册子介绍了如何将杂役弟子驱逐出梓梧山。
一张达合纸上，记录了一千名杂役弟子的姓名，外门弟子要一一挑战这一千名杂役弟子。
挑战完成，外门弟子就要将达合纸带到杂役堂的达合监中，将之交给办公的杂役堂弟子，他们会用手中的方规扫描达合纸中的姓名，大部分姓名涂有杂役弟子自己的鲜血，这些姓名会被抹除，与此同时，梓梧山的防御大阵会将这些杂役弟子随机传送到辉冕山脉中，被传送出去的杂役弟子从此就与梓梧山没有关系了。
而有些姓名涂有外门弟子的鲜血，这些姓名将永久的保留在达合纸上，该名杂役弟子也将成为梓梧山的永久居民。
那么问题来了，如果杂役弟子躲起来，赵一山又该如何完成任务呢？
很可惜，指引中并没有介绍，这也就是说，你必须将他找出来，击败他，或被他击败，否则永远不能完成任务，即使你杀了他的亲属，也无济于事。
但并没有杂役弟子会躲起来，一来，他们顾念亲属，二来，只要赵一山用手指点在达合纸中的姓名之上，就能感应到杂役弟子的大概方位，寻找躲藏起来的杂役弟子，并不算太过困难的事情。
赵一山看完《驱逐杂役弟子任务指引》，心情郁郁，但旋即，他就告诉自己，船到桥头自然直，总有办法完成任务的！
他将小册子收好，然后拿起了一张达合纸，将这一张达合纸上的杂役弟子姓名和他们的居住地址记了下来，再略一分析，就发现同一张达合纸上的杂役弟子，他们的居住地相隔十分邻近。
有了这样的发现，赵一山低语一句：“这样一来，要完成任务不就方便了许多，省得我跑来跑去，耽误工夫！”
赵一山话音刚落，院子外就响起了尤释永的敲门声，赵一山心念一动，房舍的防御阵法就打开了院子的大门，让尤释永进来了。
尤释永风风火火的来到赵一山所在的房间，急急问道：“赵一山，你是不是惹了什么麻烦？”
赵一山轻轻一笑，淡淡道：“不算是什么麻烦，只不过是要完成一个任务而已。”
尤释永见赵一山从容而轻松，也放下心来，但是他絮絮叨叨说道：“赵一山，你可不知道，今日杂役弟子来给我送生活必须品，他也是会说大周国的话，他告诉我，你有大麻烦了，让我离你远些，不然被你拖累就不好了，我当时就在想，你赵一山老老实实的一个人，会惹上什么麻烦呢？但这里是梓梧山，我们人生地不熟，我越想越不对劲，所以找了你好几次，可惜你都不在家，这次终于让我找到你了，既然你说没有大麻烦，我就相信你！”
赵一山淡淡笑道：“放心吧，就算是麻烦，也是小麻烦，我能应付，你安心学习弥仑文就是，争取早日可以读懂梓梧山基础功法秘籍，开始正式修行。不过，你学会弥仑文之后，我可能有事找你帮忙，你可不要推辞啊。”
尤释永用手拍一拍胸脯，信誓旦旦道：“我尤释永是什么人，怎么会推辞呢！”
不过尤释永下一句话就恢复了他本性，他弱弱的问了一句：“不过，你要我做什么事情呢？”
赵一山哈哈一笑：“你不用担心，我不会让你去做有生命危险的事情的，只是让你去跑跑腿而已。”
尤释永闻言，明显的放松了下来，与赵一山闲谈几句之后，再请教了一些关于弥仑文的问题，然后就离开了赵一山的房舍。
尤释永前脚刚走，赵一山房舍的院门又被人敲响了，来人是杂役弟子，他是来给赵一山送生活用品的，这些生活用品有可供十几日食用的食物，可供十几日使用的清水，至于其他生活用品，只要赵一山提出，杂役弟子会在第二日送来。
而梓梧山杂役堂为每名修士都配备了一名杂役弟子，除非这名杂役弟子死亡或者他所服务的修士死亡，否则杂役弟子终其一生都为同一名修士服务。
杂役堂给赵一山配备的杂役弟子是一名哑巴，这名杂役弟子将生活用品送到之后，便离开了赵一山的房舍，这打消了赵一山从这名杂役弟子口中打探消息的念头。
赵一山没有深究杂役堂为何分配一个哑巴给他，他还有许多事情要做。
其中一件事情就是研读梓梧山的基础功法秘籍，梓梧山的基础功法秘籍名叫梓梧悟道经，是梓梧山开派祖师传下来的，相传梓梧山的开派祖师在梓梧树下静坐一百年，在即将仙逝之时，终于悟道，从一名普通人，接连破镜，达到筑窍圆满的境界，从而开创了梓梧山这个修仙门派。
得到梓梧悟道经全本，修行者可修炼至筑窍境，至于是否能筑窍圆满，这就要看修习者的悟性和天赋了。
但梓梧山给外门弟子修习的只有此经的第一卷，也就是聚气卷，外门弟子最多只能修习到聚气圆满境。
赵一山翻开梓梧悟道经，细细研读起来，期初之时，赵一山只觉得此经与玉枢经大同小异，但到了后来，赵一山发现了两者的不同。
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第两百三十四章 东南域
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不同于玉枢经专门供修仙者在聚气阶段修行，梓梧悟道经还可以让入门者进入空冥状态，感受天地元气，简单来说梓梧悟道经就是清静经和玉枢经的集合体。
除了这个不同之外，梓梧悟道经的修行更加艰难，赵一山修行玉枢经之时，只需要进入空冥状态后，以意念捕捉天地元气进入自身窍穴就可，但梓梧悟道经不同，需要修仙者具有悟性，只有修仙者对为何修仙有所体悟，才可以意念捕捉天地元气，修仙者体悟越深，境界的提升越快，反之，他的境界就难以寸进。
但这对于赵一山来说不是问题，赵一山已经在清静经中学到修仙者是为了摒弃身、心、外物三种东西，追求超凡脱俗而修仙的，也就是说修仙者在修行之时需要以无我之心去沟通天地元气，天地元气才不会排斥修行者的意念，跟随修行者的意念进入修行者的窍穴之中。
可是梓梧山弟子修习的是梓梧悟道经，他们要悟到为何要修仙就不是那么容易了，因为此经之中没有提及为何修仙，只有让修仙者以意念捕捉天地元气的法门。
这样说来，赵一山以清静经和玉枢经入门，成为修士，可是少走了许多弯路的。
但赵一山只从白鹤观得来清静经、玉枢经、北斗经三本修行法门，他最多只能靠北斗经修行到铭元圆满境，所以赵一山为了能学到梓梧山后续的法门，他决定兼修梓梧悟道经。
赵一山之所以敢兼修梓梧悟道经，是因为此经除了与玉枢经的修炼口诀有所不同之外，两者并没有相冲的地方。
而赵一山翻阅完梓梧悟道经之后，已然将此经的修炼口诀记住，赵一山现学现卖，立马默念口诀，开始修行。
依照梓梧悟道经的口诀，赵一山进入了空冥状态，意念力捕捉到血红色的天地元气。
奇怪！天地元气为何是血红色的呢？修习清静经的时候，意念力捕捉到的天地元气，可是亮晶晶的！
正当赵一山纳闷之际，赵一山发现这些血红色的天地元气已然随着他的意念，进入他周身的窍穴之中。
这些血红色的天地元气进入赵一山的窍穴之后，并没有与原本亮晶晶的天地元气相互排斥，而是共存在赵一山的窍穴之中，让亮晶晶的天地元气之中有了一丝血红色。
赵一山不以为意，因为他感觉到了自身窍穴中元气的增长，也没有出现不适的状况，这说明兼修梓梧悟道经是可行的。
至于为何捕捉的天地元气呈血红色，赵一山翻看完那厚厚一沓介绍修仙界常识、典故、人物事迹的书册之后，就明白了过来。
原来修行者以不同功法感悟天地元气，他所看见的天地元气是有所不同的，这是因为不同功法的创立者在创立功法之时，会将不同的元气属性铭刻在他所创立的功法之中，后来者修习功法之时，自然会看见不同属性的天地元气。
不过后来者看见的天地元气，只具有元气属性的表象而已，元气属性并没有被真正的激发。
后来者在聚气圆满的时候，才会真正的激发窍****元气的属性。
修行者激发体内的元气属性后，实力将更进一步，能修习更加精深的法技，好处不言而喻。
不过赵一山离聚气圆满，还有不短的距离，他窍****的元气，并没有被激发元气属性。
在他的窍****，有血红色的元气，也有亮晶晶的元气，这些元气，看上去不同，其实完全相同，因此才可以共存！不产生排斥！
如果血红色的元气被激发了杀戮属性，亮晶晶的元气被激发了光明属性，两者是否能够共存，这还是一个未知之数！
毕竟修仙之道万万，元气属性也万万，修仙者很多时候在探索未知，杀戮属性和光明属性，看似不相干，甚至矛盾重重的两种属性，说不定就能共存呢？
不过修仙界已经存在千万年，相互排斥的属性，也探查出不少，比如说水火属性，又比如说黑暗属性和光明属性，还比如说治愈属性和破坏属性！
而在修仙者的窍穴中，只要元气的属性不相互排斥，不同属性的元气就能共存。
不同属性的元气如果达到一种平衡状态，便能长久的共存于窍穴中。
但如果它们没有达到平衡状态，这**存的时间就比较短暂了，到最后一定是属性更强的元气同化属性更弱的元气。
譬如一位修仙者拥有木属性的元气，而另一名修仙者拥有水属性的元气，当拥有木属性元气的修仙者受伤之时，拥有水属性元气的修仙者为其注入元气，帮助其疗伤，当拥有木属性元气的修仙者伤愈之后，体内窍穴中或多或少会存留一些水属性元气，水木相生，并不相克，两者自然可以共存，但随着时间的推移，残存的水属性元气会被木属性元气渐渐同化，因为木属性元气是修仙者自身激发的元气，所以木属性元气的属性更强，才会将水属性元气同化。
赵一山将这厚厚一沓介绍修仙界常识、典故、人物事迹的书册看完之后，除了知道元气属性相关的知识之外，还知道了如何突破铭元境的方法，以及修仙界常见的一些天材地宝，还有妖兽灵宠，更掌握了万星大陆东南域的情况。
是的，梓梧山所处的地方是属于万星大陆的东南域，东南域只占了万星大陆很小面积，但这里所说的小是相对而言，东南域虽然相对于整个万星大陆而言十分小，但也拥有上千个国家，赵一山略一计算，就算这上千个国家每一个都与大周国一般大小，那加起来的面积也相当恐怖了，他和尤释永从大周国天弘城出发，横穿大燕国，来到梓梧山都用了三年时间，如果横穿这一千个国家，那所花费的时间就是上千年！赵一山不敢想象这整个东南域有多么的宽广。
可就是这么宽广的区域，却被称为封闭的小域，原因无他，因为东�