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但是她所遭受非议的问题，不是因为漂亮而遭人妒忌，而是当时封建思想重男轻女的天下，谁能容忍女人做皇帝呢，反对声是必须有的，反叛也是肯定要的。
最为激励的反叛军首领是徐敬业。徐敬业是唐朝勋臣之后，按照唐朝的政策，官二代是可以接他爹的官职继续干的。本来他承袭了祖上的官职和封袭过得日子还挺滋润。可惜武则天当掌权后为了调整朝廷的权力布局，安排自己人到重要的岗位上班，把徐敬业的官给罢了。
这下可好，原本安稳的公务员生活被一个女人给毁了，还能怎样，反了她。
徐敬业纠集同党来到扬州，把扬州的地方官吏关了起来，自任扬州大都督，在短时期内聚集了十几万兵马准备造反。为了出师有名，他还专门请了才子骆宾王代笔写了一封讨伐信，以求出师有名。
骆宾王这人就算大家不熟，也应该听过他的那首诗：
鹅，鹅，鹅，曲颈向天歌。
白毛浮绿水，红掌拔清波。
这首脍炙人口的《咏鹅》是他五岁时候的作品，可谓一代才子，骆宾王当时在唐朝也是一个官，可惜和徐敬业一样在武则天的权利布局过程中给罢了官，所以徐敬业找到他的时候，他也非常气愤，马上提笔写下《讨武檄文》，这篇文章大概的意思就是写武则天那不光彩的上位事实，然后煽动朝廷官员的爱国情绪，推翻女皇帝的统治，保卫大唐江山之类。
这边文章因为是针对武则天写的，所以一面世就被送到了武则天手上，武则天看这篇骂她的文章看得非常仔细，看完后问：“文笔真好，这是谁的大作？”
大臣回答：“这是出自骆宾王之手。”
武则天说：“好一个骆宾王，也可惜了一个才子，这样的人都没有为我所用，把那个管人事晋升工作的人拉出去打屁股！”
虽然武则天爱才，但是反对她的人她是一定不会手软的，她马上下令唐朝宗室李孝逸带兵三十万讨伐徐敬业。
徐敬业起兵时虽然声势浩大，但在战略上又犯了错误，既要北上防御李孝逸的大军，又要南下夺取金陵（即南京）。这样的打法导致了战斗力的分散。
毛主席说：伤其十指；不如断其一指。这表明了集中火力消灭目标的重要性。虽然徐敬业按照他原来的分兵作战的战略思想在开始造反的时候打了不少胜仗，但到战线拉长之后士兵越打越少，而武则天又不断派来援军，寡不敌众，最后兵败，和骆宾王一起被杀。
而武则天平定这次叛乱仅仅用了不到一年的时间。
公元690年，武则天废了当时的唐睿宗，改国号为周，自称“圣神皇帝”。是中国历史上唯一一个名副其实的女皇帝，唐睿宗也前无古人地成为唯一一个被女人废掉的皇帝。
武则天从入宫掌权到自立为皇帝，共主政五十多年。直到公元705年，武则天病重，宰相张柬发动政变，迎接唐中宗李显恢复帝位。当时唐中宗的大老婆韦氏也想学武则天那一套，勾结武三思，干掉张柬等大臣，毒死唐中宗，自己临朝改制。
要知道，并不是每个女人都能成为武则天。李隆基发动政变，一下子干掉了韦氏和其党羽，拥他老爸睿宗李旦复位，自己就做太子。李睿宗在位两年后，传位给李隆基，自己做太上皇逍遥去了，李隆基重掌唐朝争权，即位唐玄宗，史称唐明皇。
看来武则天的管理能力还是非常强的，若不是身体有病，有心无力掌权，估计当时也没那么容易扳倒她。
这段历史，在历代皇帝史上的一段小插曲，也是女性撑起半边天的典型杰出代表作。给我国历来重男轻女思想一记闷棍。也告诫包括我在内的广大男性同胞，要尊重女性。
花木兰、穆桂英这些都是巾帼不让须眉的杰出代表，武则天也道出了女人一统天下的能力。这世界本来就应该男女平等的，历史也告诉我们，不要在任何时间，任何地点看不起任何女性。
☆、第24章 最早的一路向西
知道你想歪了吧，我要说的是，噔噔噔噔噔噔，“Onlyyou，Cantakeme取西经。”
哦不是这句，而是这句：“贫僧从东土大唐而来，去往西天拜佛求经”。
这是《西游记》里面最熟悉的台词了，说这句话的和尚叫玄奘，俗姓陈，河南人。
《西游记》和《三国演义》都一样，都有一本原始著书。《三国演义》原史《三国志》。《西游记》原史《大唐西域记》，由唐玄奘所撰写。玄奘的真实历史，当然没有猴哥和老猪，但他历经的肯定不止九九八十一难。
当年的唐玄奘求经，从长安城出发，一路向西，途径新疆、中亚、尼泊尔、巴基斯坦和孟加拉等国，终点站到达印度那烂陀寺拜佛求经，学成归来，最终实现了从贫僧到高僧的蜕变。
《大唐西域记》就是唐玄奘西游一百三十八国的历史和地理日记。这是研究中古时代中西交通和中亚、南亚及西亚部分地区历史的珍贵资料。
其实要说唐僧是个佛学家，还不如说他是个地理和历史学家更为适合，不过能名留青史的人物，必定是集各家之大成于一身；多才多艺的存在。
就像爱因斯坦虽以智商闻名于世，但他的音乐造诣也非常高，是一名小提琴名家。我们敬爱的周恩来总理温文尔雅，是治世相才，但他同时也是一名形意八卦拳高手，年少时师从与霍元甲齐名的形意拳大师韩慕侠，功力深厚。新中国成立后，周总理日理万机，其治国才能和外交才华艺压群雄，至于对治国不怎么实用的武功，渐渐地淡出了人们的视线，以至于普通人总认为他是一位文弱书生。
虽然我和唐僧不怎么熟，虽然没有调查就没有发言权，但无论《西游记》也好，《大话西游》也罢，唐僧的文学和艺术形象总是被塑造成一个啰嗦、迂腐的和尚，甚至部分剧本的演绎，都是借唐僧的性格，讽刺政府的无能腐败，怒斥上梁不正下梁歪，以致西游系列小说的后期，基本在人间为非作歹的每一个妖孽都是天庭下来的关系户，而唐僧就只是个坚持法纪，不理人情的铁面和尚。
本来是玄奘法师的历史形象是历尽艰险为大唐求得佛法真经的一代高僧，但后人从影视作品对他的了解，却处处渗透了齐天大圣，演出了一幕幕不畏强权、警恶惩奸的正义画面。至于至尊宝和紫霞仙子＋白晶晶的三角恋，我们一笑而过吧。
☆、第25章 最早的民族大团结
在唐朝之前，汉族与少数民族之间的战事连连，民族之间仇恨巨大，这对国家的发展是不利的。回顾一下魏晋南北朝的“五胡乱华”，还有民族之间的仇杀，是对中华民族友谊深深的伤害。
唐太宗深知其中的道理，所以他在位时对待少数民族主要以怀柔政策为主。所以他说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”
当然，不听话的小朋友依然是要打PP的。对于突厥、吐谷浑等少数民族经常骚扰唐朝管理的行为，太宗同志给予了坚决的打击，不但要露头就打，而且要打到你露不了头。
至于归附唐朝的少数民族，太宗同志实行早期的“一国两制”政策，对少数民族内部的生产方式、社会制度、部落体制和民族习俗全都不改变，你之前怎么过就怎么过。
政治待遇：当部族首领的，唐朝安排转任成为公务员，让你领多一分工资。官职一般去到都督、刺史。
税收福利：税就不征了，各族贵族还经常给予大量的赏赐，同时安排中央技术人员下到民族地区协助发展生产，传授技术。
换我们现在话说，就是点对点扶贫，“不但输血，而且造血”。
安全保障：归附大唐的，就是大唐的子民了，依法受到大唐的安全照顾，保障部族不受外族的侵犯，同时民族之间有矛盾的，朝廷还会出来冲当“和事佬”，调解一下矛盾纠纷。
除此之外，唐朝还经常与各民族当亲家，最出名应该是太宗时期的文成公主出嫁吐蕃，吐蕃也就是如今藏族同胞的祖先。所以一家亲，大家有什么事情都可以拿出来说，不必打打闹闹。
太宗同志对待少数民族的政策，促使了唐朝的民族大团结，大家都觉得皇帝是个慈祥、和蔼的大伯伯，还经常给小朋友棒棒糖吃，少数民族们都亲切地称呼唐太宗为“天可汗”。
☆、第26章 安先生和史先生
当然成绩只代表过去，这句话同样适用唐朝，唐朝的衰落，从“安史之乱”开始，安史其实是两个人，安即边防节度使安禄山，史就是平卢兵马使史思明。
安禄山这家伙我先着重介绍一下，他是辽宁人，是个胡人，少数民族，能说六种少数民族语言（佩服他的语言天分），而且还很聪明能干，但这都不是最重要的。
最重要的是，他还有个很漂亮而且喜欢吃荔枝的干妈。
“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。
没错，安禄山的干妈就是被誉为四大美人之一的杨贵妃。虽然他干妈被传有狐臭，但并不影响当朝皇帝唐玄宗对她的喜爱。皇帝最喜爱的女人的干儿子和皇帝是什么关系？说不清，反正安禄山就是和皇帝很有关系。
就凭这层关系，安禄山从一名低级官员坐火箭直升到高级将领，最多同时兼任辽宁、北京、山西三镇节度使。本来节度使只负责军事，后来权力越来越大，不但管枪（军事），还管人（行政）、管钱（财政）。这三权集中；使节度使像一个小皇帝一样生活着。
不过男人都不喜欢小字，不喜欢小气，不喜欢小人，不喜欢小。。。。。。，安禄山也是个男人，他也不喜欢小，所以他要把小字去掉，他只想当皇帝。
随时爆发的野心炸弹出现了，没有导火线怎么引爆呢？怕什么，当时的唐朝地大物博，区区一条导火线算什么？几条都有！
唐玄宗时期，唐朝崛起已经到了顶峰，按照正常的逻辑发展规律，高山登顶后就是下坡，历史也是如此，朝代亦然一样，唐朝的发展到了顶峰，就开始走下坡路了。而引起下坡的原因，是人口问题。
我无法衡量当今计划生育政策给社会发展所带来的利好成效，但我们确确实实看到了因为不控制人口增长而导致灭亡的朝朝代代。
当时的唐朝，土地兼并不断扩大，特别是社会发展，贫富悬殊逐步加大的情况下，越来越多的土地被官僚和土豪通过买卖获得。这样使贫苦农民的土地越来越少，连地都没有得耕种了，何来银两养活家人？
唐玄宗后期，人口达到了顶峰，许多农民租不到田来种，或者原来租到的田已经无法养活越来越多的子女。人口增多，但土地反而越来越集中在富人手中，又没有杂交水稻。大部分农民没活干、没饭吃，只好流浪乞讨，甚至当上了绿林好汉或者梁上君子。
别人是全民皆兵保平安，唐朝的当时却是全民皆贼偷盗抢，社会已经临近崩溃边缘。
这就是安史炸弹导火线的其中一条。
另一条是什么？皇帝！
当时掌权皇帝唐玄宗，前期还可以，后期开始享乐了，就开始奉行“无为而治”的施政理念，这是官方的说法。我们老百姓的说法就是光�