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相持了一段时间后，司马师觉得差不多了，可以决战了。他命兖州刺史邓艾率万余人饵敌，嘿嘿，邓艾那时还是个跑龙套的！邓艾奉命屯守乐嘉，示弱于敌，摆出一幅鱼腩的样子，盼着文钦来打他。司马师则带大军暗中接应，连夜悄悄赶来，与邓艾会合。这一切做得很隐蔽，文钦一点都不知道，还以为乐嘉只有邓艾的万余人呢。
文钦果然上当，决定趁夜偷袭。这里要介绍一下文钦的“中子”文鸯。文鸯又叫文俶，在《三国演义》里虽然出场不多，但却颇受广大三国迷们的喜爱，《晋书》说他此时“年十八，勇冠三军”。文鸯虽然英勇善战，但与其父一样，人际关系一直不好，最后的结局也很惨，这些会在稍后介绍。《魏氏春秋》记载，夜袭邓艾就是文鸯的主意。他和文钦各带一队人马分头进攻，结果是文鸯那队先进入攻击阵地，他也没等文钦，发一声喊，就直冲入司马师大营。
《晋书》说虽然司马师所部等的就是文钦来袭，可没想到会在这个时候来，而且这样迅猛，于是“军中震扰”。受惊最厉害的就是司马师，他本来眼睛就长了个大瘤子，一惊之下竟然“目出”，眼睛掉了出来！这是什么病？埃博拉病毒？但是为了不扰乱军心，他愣是一声没吭，“蒙之以被”，剧烈的疼痛使他把被子都咬破了。司马师真是个狠人，外面杀得一塌糊涂，他安坐大帐，强忍剧痛，不言不语，就连左右的亲近都不知道他已经受了重伤。
文鸯在司马师大营里冲杀了一夜，也没等到文钦。后来天亮了，他不得不撤走，这时文钦才出现。至于为什么文钦没能参加刚才的血战，项飞查了一些史料，都没有记载，只有《三国演义》说文钦迷路了。
《晋书》对此役的记载又有不同，也很简略。它说文鸯看到诱饵邓艾的大军就主张立即进攻，结果三通鼓响“文钦不能应”，于是文鸯就撤了，与文钦一起向东转移。司马师根据“一鼓作气，再而衰，三而竭”的理论，判断出文氏父子已经退走，立即命人追击。
接下来就是《三国演义》里颇为传神的“文鸯单骑退雄兵”，《晋书》里对此也有记载。文鸯见追兵接近，对文钦说：“不先折其势不得去也！”于是率十余骁骑，“摧锋蹈阵，所向皆披靡”，这才全身而退。《三国演义》的描写非常精彩：文鸯几次杀退追兵，魏将仍在后尾随，文鸯大怒，说：“鼠辈何不惜命也！”提鞭拨马，杀入魏将丛中，又是一通冲杀，杀得魏将胆寒，不敢追击，这才回马缓辔而行。您看仔细了，是“回马缓辔而行”，不是仓皇逃窜，在后有追兵的情况下能如此从容镇定，不愧是牛人！
司马师可不会这样就放弃，他改变了打法，派司马琏带铁骑八千“翼而追之”，又派乐进之子乐綝带步兵“继其后”，一路追了下来，最后双方在沙阳相遇，展开决战。司马大军人多势众，而且不与文氏父子硬碰硬，改用弓箭，一时间“弩矢雨下”。文钦大败，“蒙盾而走”，闪了。他的部下本就不愿为他卖命，又发现主帅已经跑了，这下就更好办了，纷纷“投戈而降”。于是战斗很快以司马师获胜告终。
再说镇守项城的毋丘俭。他得知主力被击溃的消息后大惊失色，惊慌之下做出了错误的决定：他在文钦主力被击败的当天就决定放弃项城，退回到自己的根据地——淮南，而且是连夜撤走。毋丘俭撤得太快了，根本就没考虑接应一下文钦，搞得文钦很狼狈。他刚退回到项城，司马师追兵就接踵而至，连个喘息之机都没有。文钦手下的兵都打没了，哪有力量守城？只好弃城而逃。
毋丘俭连夜逃往淮南。这时渡过淮河的重要渡口安风津早已被诸葛诞占领，这等于是断了他的归路，所以大家都明白回到寿春似乎不太可能了。毋丘俭的手下有很多人是被胁迫起义的，本来就没打算为他效死，现在看情况如此不妙，干脆就集体开溜。《晋书》说毋丘俭离开项城时是“弃众”而走，可按照《三国志》的记载，到了这里是众人弃他而去。等毋丘俭跑到慎县时，身边只剩下弟弟毋丘秀和亲信孙重了。眼看着身后的追兵又到了，毋丘俭慌不择路，一头钻进水边草丛中。
这时“安风津都尉部民张属”出现了。张属身为“部民”，应该不是正规军，大概是个民兵吧。他看见有人钻进草丛，二话不说，抬手就是一箭。可怜毋丘俭堂堂镇东将军，就这样死于一个民兵之手。张属随即砍下他的首级，回去请功了。
毋丘俭的叛乱就此被剿灭，他本人被杀，“传首京师”。毋丘秀和孙重逃往东吴。文钦走投无路也只好投降了东吴，他到了东吴后受到掌权的孙峻的重用，但是文钦的臭脾气一点没改，与东吴诸将关系紧张，只有孙峻厚待他。文钦和文鸯一会还要出现，还会继续介绍。此次叛乱牵涉广大，共有七百余人因此被捕，但随即上台的司马昭大施“仁政”，只惩办了为首的十几个人，其他的都被无罪释放。那个射杀毋丘俭的民兵张属后来被封侯，成了“朝为田舍郎，暮登天子堂”的典范。
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第五章大晋奠基人 第十五节
（更新时间：2007…3…4 8：29：00 本章字数：3191）
平定毋丘俭叛乱的决定性一战是乐嘉之役，在上一节已经根据史料记载给出了关于此战的大致经过，但有一个人认为事情经过不是这样，他就是此战的重要参与者文钦。文钦逃到东吴后曾给魏国车骑将军郭淮写过一封信，郭淮就是《三国演义》里与司马懿一同抵御诸葛亮的那个郭淮，后来官至车骑将军。信的主要内容就是策反，其中也提到了乐嘉之役。文钦说自己统兵在乐嘉与司马师交战，刚一接触司马师部就“寻时崩溃”，斩获之巨就不用说了。本来应该趁势进兵，杀奔京师，可就在这时“流言先至”。毋丘俭未经调查就信以为真，认为文钦战败了，于是“诸军便尔瓦解”。这就是文钦对此战的看法，虽然没有证据支持，但还是决定提一下，作为一种观点让大家了解。当时郭淮刚刚去世，由于那时通讯不发达，远在东吴的文钦不知道这个消息，所以才会写这样一封信。
司马师在文鸯冲大营的时候受到惊吓，一只眼睛掉了出来，伤势严重，以那时的医疗条件几乎就是死定了。他急忙派人把弟弟司马昭找来，进行权力移交。司马昭当时正在洛阳镇守，接到命令后立刻赶来，司马师就在病床上把大权交给了他。司马师之所以这样做，一方面是哥俩的关系非常好，另一个重要原因是司马师没有儿子。
正元二年（公元255年）二月司马师病逝，终年四十八岁。他死后皇帝曹髦“素服临吊”，依霍光故事追加大司马之号，增邑五万户，谥号“武公”，但司马昭随即上书请求改谥为“忠武”，皇帝当然批准。后来司马昭受封晋公，建立晋国的时候他被追谥为“景王”，等到晋武帝建立晋朝时又给他上尊号“景皇帝”，庙号“世宗”。
司马昭字子上，是司马师的亲弟弟。司马师刚一死，小皇帝曹髦就给他出了个难题。当时司马师率大军在外，死于军中，曹髦于是就命司马昭镇守许昌，由别人把队伍带回来，那意思就是不让司马昭回到京师洛阳。从此举可以看出小皇帝曹髦对司马一家的专权已经非常不满了，想要夺回大权。司马昭现在只是卫将军，兵权有限，如果他留守许昌，把大兵送回京师，那无异于彻底交权，到最后只能任人宰割。司马昭可不傻，他不会走这一步，于是他采纳钟会等人的建议，置皇帝的诏书于不顾，亲率大军回到洛阳。
曹髦看他没理自己的命令，亲自领人马回来了，虽然不高兴，可也没办法。司马昭知道名不正则言不顺，自己的卫将军官职太小了，无法掌握大权，于是就“请”皇帝加封自己。曹髦只好进位他为大将军，加侍中，都督内外诸军，并录尚书事，辅政。总之就是集军政大权于一身，跟司马师一样。
司马昭不像司马师那样咄咄逼人，他最大的特点就是“仁”，当然这也只是相对的。虽然他这样做是出于自身政治需要的考虑，但在客观上迎合了当时的民意，从而使他获得了不少人的支持。甘露元年（公元256年），司马昭被封为高都公，封地七百里，加九锡，假斧钺，进号大都督。
第二年即公元257年，魏甘露二年，镇东大将军诸葛诞又反了。看来曹魏内部不满司马氏专权的人还不少，这几年里大规模的叛乱就没断过，而且都是具有一定影响力的高官。
诸葛诞字公休，琅邪人。他与诸葛亮同宗，都是汉司隶校尉诸葛丰的后人。至于《三国演义》说他是诸葛亮的族弟，项飞查了一些资料没找到支持该说的证据。诸葛诞曾任曹魏的尚书郎，有一次他与仆射杜畿在陶河“试船”。这艘新船还真不禁试，起航没多久就被一阵大风吹翻了，诸葛诞和杜畿都落入水中。卫士们急忙下水救人。几个卫士奋力向诸葛诞游来，诸葛诞不会游泳，但他对卫士大喊：“先救杜侯！”诸葛诞能在这生死关头说出这样的话，其高尚的品德真不是装出来的。这几个卫士也是实诚人，一根筋，立刻舍了他去救杜畿，结果诸葛诞差点淹死。最后自己漂上了岸，一度停止了呼吸，还好“绝而后苏”，又活过来了。
诸葛诞后来又历任吏部郎、御史中丞，与夏侯玄、邓扬等人相交甚厚。《三国志》说他“修浮华、合虚誉”，《世语》说他与其他七个人被合称为“八达”，还有另外四个人被称为“四聪”，此外还有三个人名声比他们稍逊，被称为“三豫”，这十五个人都颇具名望，但崇尚浮华，魏明帝对他们很不以为然，“恶之”，后来干脆把包括诸葛诞在内的这十五个人统统免职。
直到魏明帝去世，诸葛诞才得以出头。官越做越大，直至镇东将军，假节，都督扬州诸军事。后来因为与东吴作战屡屡失利，被命与毋丘俭来了个职务对调，改任镇南将军。毋丘俭叛乱时曾联络他一同起兵，诸葛诞“斩其使”，并积极参与讨伐。他的表现让司马师很满意，毋丘俭的叛乱被平定后，继任的司马昭考虑到淮南刚刚安定局势不稳，诸葛诞又曾经镇守淮南，情况都熟，所以就又任命他为镇东将军，继续镇守淮南。
也不知道怎么回事，镇守淮南的将军都要造反。诸葛诞一开始还没那心，兢兢业业地履行职责。他曾击败在叛将文钦的带领下来袭的吴军，并斩杀东吴大将留赞（是留，没写错），还因此被封为高平侯，食邑三千五百户，不久又升任征东大将军。诸葛诞反叛的原因可不像《三国演义》里说的那样大义凛然。《三国志》说他一方面因为与夏侯玄、邓扬等人“至亲”，这些人被杀后他既恨又怕，怕会清算到他头上；另一方面他亲眼看到王