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老罗归咎于另外的一些人、一些事，而不认为是诸葛亮自身的问题。比如《演义》第一百回，押粮官苟安因没能按时把军粮送到阵前而受到诸葛亮批评，于是怀恨在心投往曹魏，又受司马懿的指使回到蜀国散布谣言，说诸葛亮有异志，致使后主刘禅下诏诏回孔明，导致那次北伐无果而终。历史上确有苟安其人，在《三国志》中被记为“句安”，他后来也确实投降了曹魏，这些都是实写；但事实上苟安是在曹魏嘉平元年（公元249年）被郭淮等人成功策反的，当时距离诸葛亮去世已经十五年了，苟安本事再大也不可能离间他了。罗同学根据“苟安投敌”这一历史事件改编的《演义》，既把诸葛亮撤军的原因推给别人，保持了他战无不胜的光辉形象，也刻画出诸葛亮忠于大汉、忠于刘氏的耿耿忠心，一举两得，堪称经典。
罗贯中同学虽然写的是“演义”，但虚实结合，以历史事件为蓝本，即使有改动也不戏说、胡说；而且人物的言行、思想都符合自身的地位、特点，应该说非常成功，所以被奉为经典，甚至直到今天还有人把它当作史书来读。创作历史小说就要有罗同学这种精神，各位读者可千万别信现在的古装戏，那些编剧什么都敢写，当不得真。大家如果有时间应该读一些好书，比如《细数三国豪杰》，嘿嘿。
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第六章 诸葛亮 第二十一节
（更新时间：2007…4…25 13：50：00 本章字数：2259）
好了，扯远了，接着说司马懿。朝廷极度重视这次西征，配足了精兵猛将。以司马懿为主帅，副手以车骑将军张郃为首，下面是后将军费曜、征蜀护军戴淩、雍州刺史郭淮，可谓是猛将云集。在这之前的一年，司马懿虽然参加了讨伐西蜀的战斗，当由于大雨阻隔并没有真正和诸葛亮交手，这次是他第一次面对诸葛亮。因为从没真正和诸葛亮打过仗，所以司马懿对他的军事能力并不了解，仅有的一点了解还是来自道听途说。不过这种传说最容易走样，也最容易夸大事实，因此司马懿虽没见过诸葛亮，却得上了严重的“恐亮症”。
当时蜀汉军已经围困了天水，天水守将贾嗣、魏平还在苦苦支撑，盼星星盼月亮一样盼着援兵快到。司马懿命费曜、戴淩领四千兵守上邽，他带着剩下的人马来救天水。这时候张郃提了个建议，他说我们应该兵分两路，一路在前去，另一路在后作为接应。司马懿“恐亮症”发作，当即拒绝了这个建议，就这些人马还嫌不够呢，哪能再分兵了？！于是不分兵，大军直奔天水而来。
陈寿的《三国志》对诸葛亮这次北伐的记载很少，详细经过几乎没有，还好《晋书》和《汉晋春秋》对此的记载相对详尽。不过从司马懿受命西征到他拒绝张郃的建议，这一部分这两本史书的记载基本一样，但从这以后两本史书就开始自说自话了，内容不但不一致，甚至可以说是大相径庭，结局更是截然相反。同一场战争能传出来两个不同的版本，确实少见；更奇怪的是，这两个版本对一些战斗的时间、地点等细节的记载都一样，只有结局不一样，真是难得。下面项飞就把这两本书的记载都总结出来，让大家看看历史这个小姑娘是怎样任人打扮的。
先说《晋书》的。《晋书》记载诸葛亮听说曹魏大部队到了，立刻亲率将士跑到上邽去割麦子，抢收庄稼，以充军实。粮食一直是诸葛亮头痛的问题，现在抢在司马懿之前把庄稼收了，既可以作为贮备粮也可以避免资敌。曹魏众将得到这个消息都很吃惊：这不是要打持久战吗？司马懿急忙安慰大家：诸葛亮“虑多决少”，这个人顾虑太多，胆子太小，他一定先布置防御阵地，然后才敢放手抢收庄稼，这样就给我们留出了一点时间，如果抓紧还来得及。于是率大军“卷甲昼夜赴之”，一路急行军赶往上邽阻止诸葛亮。再说诸葛亮，他听说司马懿大军往这来了，立刻“望尘而遁”——根本就没敢交手。
看到此情此景，司马懿继续为众将分析：我们倍道兼行，士卒疲惫，这犯了兵家大忌，任何有点军事常识的人都会利用这个难得的机会，可是诸葛亮没有。由此可见，他也没什么了不起！于是在大家的一片赞扬声中，司马懿率大军继续前进，终于在汉阳追上诸葛亮。
蜀汉军见跑不掉，只好回身死战。这是双方主力的对决，也是诸葛亮和司马懿第一次面对面地交手。曹魏军摆开阵势，严阵以待。司马懿命将军牛金率“轻骑”挑战蜀汉主力，其实就是饵敌，趁着蜀汉军对付牛金的时候司马懿主力好一击得手，看来担任饵敌角色的将军一般都与主帅关系紧张，不然不会得到这么光荣而艰巨的任务。大概牛金也自忖必死了，可没想到，就在这时发生了一件让曹魏军大跌眼镜的事：牛金的士卒刚冲到蜀汉军阵前，还没等交手，蜀汉军就如潮水般败退下去。原文是：兵才接而亮退。
诸葛亮这一败一直败到祁山，退守卤城，据山傍水，重重设围，扎下大营。司马懿“宜将剩勇追穷寇”，率大军紧随其后。勇猛的曹魏军根本没将诸葛亮的这些部署放在眼里，一通猛攻，很快就夺下了大营，诸葛亮本人“宵遁”，连夜逃走。司马懿派人追杀，大获全胜，“俘斩万计”，彻底击退了诸葛亮的第四次北伐。
这是《晋书》的记载，是不是和你印象中的大不一样？是真是假咱们一会分析，下面来看看《汉晋春秋》的记载。
按照《汉晋春秋》的说法，司马懿的“恐亮症”一开始就发作了，一直持续到战斗结束。诸葛亮一听说曹魏的援军到了就立刻兵分两路，一路留下来继续攻打天水，自己则率领另一路迎击司马懿。蜀汉军到了上邽正遇到费曜和郭淮，这两人毫不犹豫地领兵出战，结果被杀得大败。诸葛亮赶跑了费曜和郭淮，立刻抢收庄稼，这点倒是和《晋书》的记载一致，看来粮食问题真是诸葛亮心中的大患。
司马懿闻讯立刻赶回上邽，不过回来可不是决战，而是依险据守，并不交战，说白了就是挡住蜀汉军北进的去路。司马懿知道诸葛亮攻坚战的能力较弱，所以就充分利用这一点，坚守不出。反正我也不和你打，就是把路挡住，不让你过去，你总不能飞过去吧？咱们就这么耗着，把你的粮食耗尽，耗到你退兵就算完成任务。主帅如此懦弱，连部下都看不下去了。以张郃为首的将军们纷纷请战，可司马懿铁了心就是不同意，众将也无可奈何。
诸葛亮见这条路走不通，就改道卤城。司马懿故技重施，又跑到卤城摆下肉头阵，既不开战也不让道，爱咋咋的！可把诸葛亮恨坏了，打又打不着，绕又绕不开，真是一点办法没有。
他急，司马懿手下将领更急，他们见主帅这个样子说话也就不太客气了。多次请战不得，有的人就说出了难听的话：“公畏蜀如虎，奈天下笑何？”您就不怕天下人笑话吗？这句话触到了司马懿的痛处，深深地刺痛了他，他一怒之下情绪失控，当即下令出战——可见他那时的涵养功夫还不到家。
诸葛亮闻讯大喜，他等这个机会很久了，哪能让它轻易溜走？当即调度人马与司马懿展开决战。诸葛亮的攻坚能力虽然比较弱，但他野战的能力绝对一流，至少比司马懿强，此战曹魏军大败，而且败得很惨，司马懿侥幸得脱，逃回大营，这回不管别人说什么都坚决不出战了。从此落下了“恐亮症”的病根，以至于发展成后来“死诸葛走生仲达”的临床症状。
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第六章 诸葛亮 第二十二节
（更新时间：2007…4…28 14：09：00 本章字数：2450）
按照《汉晋春秋》的说法，诸葛亮大败司马懿，他后来撤兵是因为其他的原因，这与《晋书》的说法大相径庭。《晋书》里的司马懿足智多谋、英勇善战，不但善于斗争而且勇于斗争，与《汉晋春秋》里那个“畏蜀如虎”的司马懿简直判若两人。那么究竟《晋书》和《汉晋春秋》那一个的记载更准确呢？
让我们从《三国志》入手来分析一下。陈寿对这次北伐的详细经过根本没提，我们知道他是晋朝人，而司马懿是晋朝的奠基人，如果此战真如《晋书》所说那样司马懿完胜，那即使陈寿不大肆宣扬，也不可能不提一下战斗结果。所以陈寿的“不提”就足以说明问题了，“为尊者讳”是对史书作者的不成文要求。
另外《三国志 蜀 李严传》也说出了诸葛亮这次撤军的真正原因，这在稍后会细说，总之这一仗是诸葛亮胜了，而且革命形势一片大好。
可就在这时，李严手下的参军狐忠（是姓这个狐，没错）来到诸葛亮大营，代表李严请他回兵。至于撤兵的理由《三国志》里没说，但很可能像《三国演义》里说的那样假托东线有变，否则很难说动诸葛亮在如此大好的形势下主动撤兵。《三国志》说诸葛亮这次北伐的结果是“粮尽退军”。不管退军的原因是什么，总之诸葛亮是撤了，这次北伐虽然打了几个胜仗，但还是没能达到战略目的，应该是失败了。
既然决定撤军，就要好好布置一下，免得被司马懿这样的对手趁机偷袭。诸葛亮的安排果然很有必要，也很成功，他留下来断后的部队在木门道成功设伏，狙杀了奉命追来的曹魏宿将张郃。
《三国演义》说司马懿听说诸葛亮大兵撤了，料定他必然有埋伏断后，本没打算追杀，可是张郃极力请命，要求趁势掩杀，一雪前耻。司马懿被他磨的没有办法，只好答应了，但还是一再告诫他不要冒进，这还不算，他还亲自带大队人马在后面接应。尽管如此，张郃还是中计了，被乱箭射死在木门道。
但《魏略》的记载和《三国演义》可不一样。《魏略》说诸葛亮大军一撤，司马懿就立刻命张郃从后追杀。请注意，是司马懿主动命张郃出击，而不是张郃自己请战。相反，张郃对司马懿的命令颇有抵触，他认为兵法上说“归师勿遏”，以诸葛亮之足智多谋不会一走了之，必然会留下精锐断后，如果贸然出击，恐怕没有好果子吃。可司马懿不听，还是命令张郃全力追击。张郃不得已只好奉命，没想到果然中伏，中箭而死。
现在有种说法，就是司马懿此时已有了篡魏的念头，所以就利用统帅大军的机会建立自己的威信，拉拢人手，打击异己，像张郃这样的曹魏宿将，又是铁杆忠臣，既能打又拉不过来，只好借机除掉了，于是就利用这个机会借刀杀人。项飞认为这个推测似乎不能成立，但就像没有证据支持这个推论一样也没有足够的证据来否定它。事实上，无论张郃是否请战，无论司马懿怎么考虑的，最后的追击令毕竟是他下的，这一点不能不说是司马懿指挥上的失误。至于他是否有意把张郃推进火坑，暂时还没有证据支持或否定。但《魏略》里司马懿的表现前后判若两人，从“畏蜀如虎”到主动追击，转变太快了，难免不让人起疑心，还不如《三国演义》里描写得那样前后一致，让人信服。
诸葛亮从前线一撤兵，搞得朝廷很吃惊，“打得好好的，怎么说撤就撤了”？这里只有李严知道怎么回事，他一面假装吃惊，“军粮饶足，何以便归？”�