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这就怪沈临平常太低调，很少参加什么综艺之类的，现在想要曝光他的黑料都难了！但这也难不到他们，随便找几个十三线的小艺人采访一下，让他们曝光点沈临的黑料还是很简单的，比如说他是Gay之类的。
幸亏WW那边的艺人很克制，没怎么在微博声讨沈临，毕竟沈临的档次不够，否则，这家伙就真的混不下去了！
沈临也很低调，保持潜水，除了在微博偶尔曝光一张工作照，让粉丝知道他的近况，再加上整个京帮有一半人都力挺他，很多关于这方面的报道也都下了架。
索性，这件事也就持续了没到一个星期，不了了之了。
倒是沈临的微博关注人数在一个星期之内突破了两千万！
甭管是黑粉还是真粉，至少人数上去了，而且讨论量还挺高。
沈临只要发个图片，哪怕只是一张简单的风景照，下面的讨论都是
“沈临，你能不能不要瞎说了啊？”
“不要侮辱我心中的女神！”
“沈临，你以前当作家的时候，瞎写一通也就算了，可你居然敢在节目上公然抨击WW的演员们？你可知道他们都是我的真爱！你这么说，简直就是诽谤！”
“爱奇艺瞎了眼，做的这是什么节目！”
“让沈临滚蛋吧，别教坏我们了！这都说的什么啊！”
声讨沈临的人很多，有的甚至在爱奇艺官方微博上抗议，要求爱奇艺撤档《临行》！
也有声援沈临的。
“你们认真看过沈临那期节目了吗？别跟着别人起哄好不好？看一眼报纸新闻就跟着一起骂上了？扫了一眼视频开头你们就喊上了？我拜托你们认真看一遍，看看沈临说的到底有没有道理！如果觉得不对，你们可以再站出来骂人，什么都不知道呢就开始起哄，都什么人啊！”
“没错，真的建议大家细看一遍，沈临说的是很有道理的，而且所说的每一句话都能找到相当有力的证据！”
“顶沈临！”
“无条件支持沈临，就凭我是他的脑残粉！”
脑残粉？姑娘，你这么说就有点侮辱自己了！
倒是前两期有关奥斯卡的内容，点击量居然番了一番，也算是无意的收获了。
又是一期《临行》的录制时间。
对于这一期，沈临没准备曝光啥，也没想过借话题再炒一遍啥的，就是简单聊聊音乐。
……
“李哥，咱们就坐着聊吧！”
地点是一家餐厅，老约翰烤羊肉。
“临子，真有点对不住您…”
“咱哥俩别提那些。”
“你看这期咱们聊啥？”
“简单啊，咱们就聊聊音乐吧。”
聊音乐总不会惹到人了吧！
“行！那咱们开始！”
“爱奇艺的网友，大家好，我是沈临。”
“这个前段时间出了点事，因为我的口没遮拦导致了上一期咱们被删除了，看来网络综艺的尺度也不能说的太大！”
开场白结束，直接进入正题。
“这一期，我给大家聊聊音乐，聊聊我们华语音乐！”
“首先我说我是个音乐人，我想大家应该没什么意见吧。”
“张捷几首红的歌，李玉春的几首传唱度较高的歌，那都是我写的，可是最近几年我没怎么写歌了，不止是我，就连很多音乐才华横溢的人也都没写出什么好作品。”
“很多人反映咱们华语歌坛新人很少，上位的新人更换少，整个歌坛新陈代谢缓慢，总是那几张脸在台上蹦跶，反正各种问题。”
“我在这代表咱们音乐人解释下，真不是我们不努力，实在是因为咱们这个汉民族本身在骨子里就缺少这方面的细胞！”
“老祖宗害人，自古以来咱们音乐家就没啥地位，也不受尊重，所以有点本事的都不怎么想从事音乐方面的工作。”
“我说这话，可是有根据的，你到西方世界看看，这一雕塑，柴可夫斯基，那一铜像莫扎特、巴赫，反正到处都是音乐家的塑像，我们呢？你到咱们这看看，咱们好像从没给音乐家塑过像！连古代地位最底下的匠人都给他们的老祖宗鲁班塑过像，可见音乐家毫无地位！”
“而且，你翻开咱们的历史课本，从来没教过说咱们历史上出现过什么伟大的音乐家，你翻遍整个二十四史都没有！”
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第三十七章 《临行》华语音乐势微分析
“除了音乐家缺乏，或者没有记录，我们连有记录的乐器都很缺乏！”
“唯一有记载的就是板，还有就是胡，‘胡’字本身就是外国的意思，也就是说二胡、胡琴跟咱没啥关系，都属于国外进口品种。”
“对了，还有琵琶，很多人可能会说白居易不是写过《琵琶行》嘛，什么‘大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。’什么‘间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。’但说过语言的应该清楚‘琵琶’这个词语只有乐器本身的意思，可以肯定这玩意也是音译过来的词！”
“提到《琵琶行》，那肯定也得提到《李凭箜篌引》，箜篌这个乐器也不是咱们汉民族发明的，司马迁就在《史记·封禅书》说过：‘…于是塞南越，祷祠太一，后土，始用乐舞，益召歌儿，作二十五弦及空侯琴瑟自此起。’”
“由此可见，这玩意也不是咱们老祖宗发明的，老祖宗也就发明了一个‘琴’，那还是五千多年前的发明，相传伏羲氏削桐为琴，面圆法天，底方象地，龙池八寸通八风，凤池四寸合四气。琴长三尺六寸，象三百六十日。广六寸，象六合。前广後狭，象尊也。上圆下方，法天地也。五弦象五行，大弦为君，小弦为臣，文武加二弦，以合君臣之恩。”
“所以，也别再说什么咱们有着悠久的音乐传统了。”
“你看看，咱们既没有音乐传统，又没有尊重音乐家的氛围，始终不知道音乐家应该排在哪一类职业！”
“相反，搞文学的就很厉害，尤其是写诗的，千古传颂，尤其到了宋词，宋词本身就是自带旋律的歌曲，有词牌跟曲牌，元曲本身也就是曲子。”
“《虞美人》这个词牌，有那么多名人填词，就说明这玩意是个很好听的曲子，不完全统计，《虞美人》至少填了好几万首，流传下来的也有几千首，但它是怎么唱的？忘了，没人记得，就剩下‘春花秋月何时了，往事知多少’，《蝶恋花》也肯定是个很好听的曲子，而且《蝶恋花》有三个词牌，蝶恋花、凤栖梧还有鹊踏枝，这三个词牌估计原本是一个大的套曲，但都给改成了诗词，现在谁也不知道怎么唱了！”
“音乐这东西本身就是上天给全人类的恩赐，这东西跟进化论跟贫富无关，比如世界上最发达的欧洲和最不发达的非洲，他们享受的音乐都是一样的，基本上都是440赫兹振动C调哆，都是1234567，7个音调。”
“说到这，我要纠正一下，很多人说咱们汉族只有五个音12356，宫商角徵羽，其实不是这样啊，咱们也有‘发’和‘西’这两个音，变徵或者降徵的时候，就是‘发’这个音，都有，而且跟西方的一模一样！”
“前几年在山东出土的八千年前的仙鹤腿骨制成的乐器吹出来的音调跟德国出土的鹰腿骨制成的乐器，一模一样，所以，这就说明上天是很公平的，不论贫富，不管社会发展阶段！”
“问题来了，都是上天的恩赐，人家的音乐形式怎么就那么丰富？咱们怎么就变成现在这样单调？而且节奏感极差，最简单的例子，国外看球的时候，十万人体育场，人家那个大合唱都能井然有序，咱们这永远就一种节奏，中国队加油或者谢亚龙煞笔，这是一种什么节奏呢？这就是秧歌呀！”
“其实咱们一开始肯定不是这样，你看咱们春秋时期的《诗经》那里面有那么多叠字，肯定都是很好听的歌曲，比如黍离当中就有‘彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？’咱们是从什么时候开始就没了这些音乐素养了呢？”
“你要说是因为独尊儒家的观念束缚了音乐方面的发展，但咱们儒家经典里面也有关于音乐方面的典籍《乐经》，但就是没人研究，你想想，连《山海经》、《易经》都被人研究透了，反倒是就是没有关于《乐经》方面的研究资料！”
“所以，从那以后，咱们汉人身上最后有关音乐方面的基因就没了！”
“咱们学乐器，我也一样，我当初学乐器，记谱子的时候，完全把它当作数学来学，这有一升降号，不能忘了，但是其他民族呢？我就亲眼见过维族兄弟从第一眼见到吉他，然后一个小时就能弹着吉他唱歌了！”
“还有很多黑人歌手，人家压根就不识谱！他就听这音感觉特好听，人家就这么弹，血液里流淌着的东西，这个咱们实在没办法！”
“我以前请过咱们中央…名字咱就不说了，就是请咱们国家爱最牛逼的合唱团来帮我伴奏，就唱3个音‘啦哆啦’，后来我在录音的时候，就想着能不能不按原本的谱子那么准，就在前面加个音，不行，人家就只记得‘啦哆啦’这三个音，后来我实在没办法，在谱子上加了一个音，才算完成了彩排。”
“这就说明了咱们民族对文字的能力就是很高！”
“咱们能7步成诗，咱们能即兴填词，咱们能写出无数漂亮的词，但这曲子就是难搞，无数好听的曲子咱还失传了！”
“你看咱们行业内，无数写词圣手，什么方文山、林夕，那都能在特蹩脚的调子里填出那么优美的词！”
“当初我还曾经跟高小松老师谈论过咱们要不然就彻底不要做曲了，你看人家邓丽君，人家就拿日本的旋律或者欧美的旋律然后往里填咱们的词，不也挺火的嘛！四大天王最当年的时候，每人每年出四张专辑，两张粤语，两张国语，人家就直接拿外面的曲子往里填词，但是大家都说咱们要原创，我们要有本民族的音乐！”
“我就纳闷了，谁能证明音乐这东西是咱们民族的东西？您能从历史课本里找到相关介绍吗？为什么我们的历史课本里介绍的都是些诗人呢？从来不教授我们说历史上出过什么伟大的作曲家之类的？就是因为他没有嘛！”
“现在的年轻人总觉得什么东西花钱买都是应该的，书、画等等，他就觉得音乐不应该花钱听，连电影他们都认为应该花钱买票才能看，就是音乐不行！”
第三十八章 人缘
“但音乐制作本身是需要花钱的，咱不像别的行业，比如说作家，拿一张纸就能写了，做一首成熟的音乐作品至少需要有乐器吧，比如说钢琴，怎么着也要好几万吧，有一个录音棚，再怎么便宜，也要好几百万吧，咱们做一首歌的成本再怎么节省，至少也要花费好几万吧？但大家就这么理所当然的认为音乐就应该免费，你要是说我们要生存，他们就会斥责你说你是为了钱才做�