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“换做另外一个人，比如顺风耳，就不好说了。顺风耳若听出真相，一定会戳穿猴子的把戏，顺风耳不怕如来，他是道教中人，老板是太上老君，如来佛祖在他眼中狗屁都不是；若听不出真相，顺风耳正常的反应是，去找老君折辩真假吧！他是我们道教最牛逼的大神！顺风耳看不见如来的影子，只想解决办法，首推的肯定是同属一个教派，世界两大boss之一的太上老君了。”
“一个是佛教的boss，一个是道教的boss，这也是整部《西游记》里实力最强、最大的两个boss，他们统领着两大势力……这个以后再说吧。”
“不管那种可能，悟空都没有去灵山找佛祖折辩的理由，见不到如来，就立不了功果，立不了功果，就得不到成佛指标。这种情况，都不是如来和悟空想看到的。所以，在分辨真假的路上，一定要多安排佛教中人，不能胡说瞎说，要按照老板的意图，把两只猴子引到灵山上来。”
“观音和唐僧用紧箍咒是分辨不出真假的，猴子是疼是痒只有他自己知道，演戏就好了。观音也许能看出来，可惜他是帮凶，不能说。唐僧，一个肉眼凡胎遇事无主的白胖和尚，你觉得可能看出来吗？”
“如来和观音大段的对话只有他们二人在说，没有其他任何一个大众插嘴。从头到尾，观音问，如来答，配合的天衣无缝。观音问的问题，正是如来想说的结果。若不是观音说‘千万与他辨明辩明’，如来已经说漏嘴，差点把二心真相和盘道出。幸亏观音及时赶到，才把话圆完。观音作为帮凶，已经显露无疑。”
“六耳本相败露，孙大圣忍不住，抡起铁棒，劈头一下打死。孙悟空看明白了，再说下去，万一有人插嘴询问，生了枝节，反而夜长梦多，不如一棍敲死，一了百了。‘忍不住’这个词用得很妙，孙悟空着急了，赶紧灭口完事。”
“至此，孙悟空经过一系列的铺垫、生势，击毙了一只四猴混世，不入十类的六耳猕猴‘至今绝此一种，功果超大’。终于获得被如来许诺的成佛指标，汝亦坐莲台，取经后成为斗战胜佛。”
“六耳猕猴前后矛盾，无法自圆其说的做法，这就是最合理的解释！在书中各种伏笔其实解释得很清楚，他的本名不叫六耳猕猴，而是炮灰，他被孙悟空制造出来、出现的目的就是为了送死，制造本体悟空可以获得成佛指标的机会。”
“一切都通了。真假美猴王的真相，讲的就是如何让孙悟空获得一个成佛的指标！如果纠结在六耳是谁，死的是谁这两个问题上，将永远看不透这个真相。”
汪谦结束了他的解释，再次坐回了座位上。
“等等！这么珍贵的成佛指标，如来为什么要给孙悟空？这一点你不解释清楚，你所说的一切都只是你的胡乱推测而已，根本就站不住脚！”陈运宏立刻站起身向汪谦发出了质疑。
说起来陈运宏已经开始有些相信汪谦的解释了，但是，他研究了五十年，都没有把这个无解之谜研究出来，怎么能让汪谦研究出来了呢？如果汪谦的解释成立了，汪谦岂不是成了华国第一‘西学家’，他陈运宏以后还怎么靠这个名号出去混吃混喝？
所以，一定要想各种办法质疑汪谦的解释，哪怕只有一处站不住脚，就可以推翻汪谦的整个立论了。
“这是因为，佛教已经到了生死存亡的时刻！”汪谦再次站起身来。
“如来佛祖此时需要一个死心塌体、六亲不认的孙悟空，去做一件拯救佛教，与另一大势力道教对抗的大事。所以必须要给悟空一个‘山大的福缘，海深的善庆。’如来为了此事殚精竭虑，以至于乱了分寸，差点把二心的真相说漏了嘴。原因很简单，他太紧张了。”
“那么，孙悟空到底要为佛教做一件什么大事呢？他和如来之间进行了怎样的利益交换呢？”
“孙悟空在如来和观音的授意下，历经周折有惊无险的杀了二心六耳猕猴，终于获得了一个极其珍贵的成佛指标。从此以后，唐僧不敢再念紧箍咒，猪八戒‘哥啊，哥啊’叫得十分亲热。孙悟空赢得了全队的尊重，曾经爱找茬、滋事、老挨骂的混球徒弟，一去不复返了。”
“孙悟空的地位空前提高，本应开心的享受胜利的喜悦。但实际上，他的心太乱，他十分清楚，能获得这个奖赏，必须要为如来，为佛教，去做一件异常艰难的大事。虽死不能后退，后退也是一死！”
“若想讲明白这件事，首先要看看，在真假美猴王之前究竟发生了什么事。记住，西游记不是史记，它是章回体小说，不是纪传体史实，不能单章去读，要连续贯通上下衔接的读，才能发现里面的奥秘。”
“真假美猴王始于第五十六回 ‘神狂诛草寇道昧放心猿’，而第五十三回至五十五回讲的是什么呢？是西凉女儿国和琵琶洞蝎子精的故事……蝎子精是在女儿国被降服的，似乎没什么关系。别着急，再往前看，第五十回至五十二回，师徒四人遇到了一个极为难缠的妖怪。”
“整本《西游记》中，唯一让如来佛祖出手没能制服的妖怪，就是他！”
“如来大boss在整本《西游记》中出过几次手？四次。”
“第一次，捉悟空，易如反掌，随手压在五行山下，简直不要太轻松；第三次，捉六耳猕猴，仍是易如反掌，几句话说完，随手盖在金钵盂里，竟然和压悟空在五行山下有异曲同工之妙，也许这可以算做六耳是悟空二心的另一佐证；第四次，狮驼国捉大鹏，如来出动了佛教几乎全体战力，才把他舅舅拿下，虽然艰难但终究赢了。”
“唯有第二次，悟空遇到的这个妖怪，悟空去求如来帮忙，如来却说此怪‘定要嚷上灵山，反遗祸于我也。’啥意思？如来害怕这个妖怪杀到灵山上来捣乱！作为一教之祖，世界两大boss之一的如来大佛，居然说出这样长他人威风，灭自己志气的话。佛祖boss也会服软？简直不可思议！”
“现在，知道这个妖怪有多难缠了吧。”
“行不更名，坐不改姓，俺乃金兜山金兜洞兕大王是也！”
“兕大王功夫和悟空差不多，但是手里的法宝太猛。金箍棒，收！雷公捎、天王刀，收！砍妖剑、斩妖刀、缚妖索、降魔杵、绣球、火轮儿，收！火龙火马、火鸦火鼠、火枪火刀、火弓火箭，收！水伯的半盂黄河水，没收，全挡门外了。”
“兵刃法宝，宠物水火，到了兕大王面前全都歇菜，他手里的‘金刚琢’太牛叉了！”
“如来即令十八尊罗汉开宝库取十八粒金丹砂与悟空助力，悟空带着罗汉带着金丹砂再赴前线，然后只听biu的一声，收！金丹砂也不好使，也搞不定这位兕大王！如来也有搞不定的时候啊！正当孙大圣无比鄙视如来的时候，降龙和伏虎神秘兮兮靠过来，说：出门的时候，佛祖大boss有交代，如失了金丹砂，就教孙悟空去离恨天兜率宫太上老君处寻他的踪迹。”
“言外之意，只有金丹砂被收了，才能告诉悟空去找《西游记》里另一位boss太上老君平息此事。金丹砂是敲老君大门的砖头。”
“金丹砂究竟是什么东西？”
“金丹砂就是钱，就是金山。如来在这件事的处理方式上，不再采取正面抗敌方针，而取用了怀柔安抚政策，行贿送礼，金钱买路，不出手则已，一出手就是十八座金山！”
“在西游记里，佛教的势力低于道教，但是如来仍然敢公开往东土传经，蚕食道教地盘，在一定意义上，如来已经具备了和老君对抗的实力，佛教和道教分庭抗礼之势已初露端倪。”
“按理，佛祖应该直接收了兕大王，给太上老君一个教训才对。取经计划是三界皆知，举手表决通过的事，你若公开阻拦，我就正当防卫。这就好比罗斯福想侵略苏维埃，斯大林会跪舔送钱、严厉谴责吗？一定不会！大家级别差不多，先干一场，干不过再送钱。”
“佛祖直接送钱，只能理解为，这孙子我弄不住啊，金刚琢一出，天下无敌！”
第482章 还有什么疑问吗？
“道教怎么能有这么厉害的法宝？两教若要火并，我们手无寸铁，对面全副武装，还打个屁啊，佛教直接被灭成渣渣了啊！”
“取经计划的实施，已经严重侵害了道教的利益，一旦达到拐点，很可能会发生两教大火并，如来佛祖和太上老君正面对敌，一旦发生这样的事情，就象华国和米国互扔核弹一样，大家都得完蛋。”
“目前的节奏，道教在试探佛教到底有什么本事，有本事让让，没本事请滚回天竺，不滚或者看不顺眼，直接杀上灵山，‘金刚琢’就足以伺候了，更别说太上老君还能炼出‘倚天剑、屠龙刀’等更多的宝物。”
“如来没本事打过金刚琢，有本事花钱把眼前事办了，缓和一下紧张气氛，然后再想办法。屠龙宝刀，号令天下，倚天不出，谁与争锋？”
“如来怒吼：倚天剑在哪里？老子扛不住了！”
“太上老君装逼过头，却是说漏了嘴：凭你甚么兵器，水火，俱莫能近那金刚琢。若偷去我的芭蕉扇儿，连我也不能奈他何矣！”
“哦……佛祖明白了，芭蕉扇乃制服金刚琢的唯一法宝！”
“剩下的问题，就是如何把‘芭蕉扇’收入囊中，去对付那金刚琢了。”
“真假美猴王的剧情开始于第五十六回 ，结束于第五十八回，从第五十九回开始，至六十一回，恰恰讲的是三借芭蕉扇。”
“兕大王之后，师徒四人到女儿国，休整片刻后上路，立刻出现了六耳猕猴，紧接着赶到火焰山，三借芭蕉扇。这是巧合吗？单独看每个章回，都没有问题。连起来看，意味深长。再次提醒，西游记百章回布大局，十章回布小局，局中有局，连环莫测，越看越有味道，不愧古典名著之首！”汪谦指的当然是这一世。
“我们看的是师徒四人上西天取经，作者写的却是佛教和道教在暗中的斗法，就象古巴危机时那样，两个核大国总统都把手放在了核按钮上，稍有差池，便是地球毁灭……不，宇宙毁灭的结局！”
“而如来佛祖在此时的实力上却是逊了太上老君一筹，所以，他需要孙悟空这个棋子去完成他想要暗中布下的局，并许下了孙悟空一个成佛的指标。”
“我们再来捋一捋。”
“兕大王之后，如来意识到自己和太上老君之间的差距有金刚琢那么大，取经若想成功，必须对抗道教妖怪，能杀了最好，降服了也行，都是游戏规则允许的。怕就怕杀不了也降服不了，佛教干不过道教，还取什么经？灭你都是分分钟的事！”
“所以，如来极为担心在今后很有可能的两教火并的时候，被老君杀的家破人亡、经断教灭。所以必须解决了金刚琢的威胁。女儿国这回，我们看到的是爱情和禅心，还有取元阳和蝎子精，其实不是，这一章回讲的是时间！十分紧迫、刻不容缓、体现如来佛祖坐立不安、紧张至极的时间！”
“第五十回 ，刚到金兜山的时间是正遇严冬之景，第五十三回，到女儿国的时间是又值早春天气，第五十六回，碰见六耳猕猴的时间是又早是朱明时节。从金兜山到女儿国，是严冬到早春，按一季算是三个月，女儿国到碰见六耳猕猴，是早春到朱明