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妈：“我这里还有两千多哦！”
其实，这两千多起的力量是不多，我能感受到她说出来对我的安慰。
我：“妈，我已经够钱了，你留着平时要用上。”
妈：“真对不住你，我知道你连女朋友也不敢找……”
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随后往事一幕幕在我脑海里重现，我深知一位母亲经历亲人未知劫难时候的心情是何其焦虑，一个女人在家中要承受多少的多少……
此刻之间，止不住的眼泪涌了出来。为什么我这么没有出息！
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当我和做完第二次手术的爸爸坐上摩托经过一片鱼塘时，树水映着昔日暖和的余晖，顿感历尽近乎沧海桑田之后，原来久别的家乡，一山一水，一草一木是如此让我感到亲切与舒服。
第三次手术
这结石，发现得很突然，因为之前一直没有疼痛，据医生介绍，因为结石太大了，反而不容易发现，一般只有到了严重时候，身上出现水肿的现象才被发现。
我爸有一个特点让我非常揪心的，抽了几十年烟，喝了几十年酒，到了此时此刻，还认为这些不会对身体有坏处。
在休养期间天天和他闹，我还专门伪造了一份医院的建议说明，说这个结石是由烟酒引起，必须要禁止，但是他依然不认同。
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电话中，我跟他说，如果你再想继续抽烟喝酒，那么你就不用做第三次手术了，做了也等于白做。
他在电话里回答：“我自己赚钱做。”，接着挂了。
——哎，你能赚多少钱呢？
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有时候，我会往上望望天空，觉得非常地无奈……
——难道这就是命运？难道这就是注定？
已经休养了一个月。虽然他非常倔强，我还是给了电话：“爸，这周末我带你去医院做第三次手术吧。”，后来妈妈跟我说，“你爸一听到你带他去做手术，可高兴了，到处跟别人说，要去做手术了。”
……
收拾了行李，再回到了医院，医生把那条引流管拔了出来，跟我们说“这次手术可以不做了，注意定期检查一下身体，如果石头再生长，你再回来做吧！”，老爸知道后，从来没有过的高兴开心。
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在后来的日子里，不断喝中药，以稳定和疗养身体。后来抽烟，喝酒的习惯也逐渐不见了。
十年一劫，让我一下子真正回到解放前，同时我也知道：我的路要如何去走！
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一个妈妈的宿命
我在广医一院逗留的期间，见到一位妈妈带着一位畸形人，我直觉认为是她的小孩，但是这个小孩看起来很老，类似于先天老化症之类。撞面的机会比较多，我留意这位母亲很久了，短头发，戴眼镜，有很明显的苦泪纹……
有一天出院的时候，我在一楼拿了结算清单坐电梯上九楼，电梯里面只有两个人，我和她。
“咦，这些单是在一楼打印的吗？”她问了，我感受到这声音虽然有着女性一样的调子却掩盖不了那种压抑与苦怨，与那苦泪纹映衬得相当明显。
“是的，就在楼下结帐处。”
其实我心里很想再跟她多聊，问她一下关于她儿子的情况，我甚至想递一张名片给她留下联系方式……可是最后我没这个勇气！
我不知道这位母亲究竟是怎么样走过来的。
也许是命运，因缘的轮回，注定了今生要面对这样的局面，一种宿命。
我唯有在心底里保留着一份祝福……
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一位读者的评论
我记得09年的时候有位有缘者对我博客的一篇文章作了一个评论：
“大概在一年多以前，就读过博主的这篇文章，当时更关注的是紫微斗数，是算命，时至今日，浮躁颓废迷失之际，再读这篇文章，如醍醐灌顶，才明白此文是用心之作，一方面祝博主有志者事竟成，另一方面也希望自己能向博主学习，踏踏实实的工作生活。”
回头想想，不知不觉，在苦闷中抒写着自己已经有四年了（2006年…2010年）……
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●传后语
○子欲养而亲不待
《韩诗外传》有一个故事是这样的：
孔子行，闻哭声甚悲。孔子曰：“驱，驱，前有贤者。”至，则皋鱼也，被褐拥镰，哭于道傍。孔子辟车与言曰：“子非有丧，何哭之悲也？”
皋鱼曰：“吾失之三矣，少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，闲吾事君，失之二也；与友厚而少绝之，失之三也。树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣。”立槁而死。
孔子曰：“弟子诫之，足以识矣。”于是门人辞归而养亲者十有三人。
译文如下：
孔子出行，听到有人哭的十分悲伤。孔子说：“快赶车，快赶车，前面有贤人。”走近一看是皋鱼。身披粗布抱着镰刀，在道旁哭泣。孔子下车对皋鱼说：“你家里莫非有丧事？为什么哭得如此悲伤？”
皋鱼回答说：“我有三个过失：年少时为了求学，周游诸侯国，没有把照顾亲人放在首位，这是过失之一；为了我的理想，再加上为君主效力，（没有很好地孝敬父母，）这是过失之二；和朋友交情深厚却疏远了亲人，这是过失之三。树想静下来可风却不停，子女想好好赡养父母可父母却不在了！过去而不能追回的是岁月，逝去而再也见不到的是亲人。请允许我从此离别人世（去陪伴逝去的亲人）吧。”说完就辞世了。
孔子对弟子们说：“你们要引以为戒，这件事足以使你们明白其中的道理！” 于是，辞行回家赡养双亲的门徒就有十分之三。
这就是“子欲养而亲不待”的典故。
○心中的一根刺
每个人心中都有一根刺，那便是我们对父母的恩情，而最痛的莫过于“子欲养而亲不待”，这种悔恨会伴随着人的终生，并会时时隐隐作痛。
2012年，当我要离开原公司的时候，很多人都劝我：“公司的领导都非常器重你，关照你，继续干下去一定会前途无量的。如果你在其他地方做，其实也差不多的。”
的确如此，这些年来工作上有如沐春风，要离开，有时候我会感到惋惜不舍。
可是继续下去，只能自保。但，还有，我身后的，随年而老去的父母！
所以你们不知道我的压力所在。
为什么医生给我爸做手术的时候非常关注肌酐的高低呢？那是因为肌酐代表了肾的排毒能力，肾越差，肌酐越高，就越容易演变为尿毒症，如果发展为这一步，只能做透析或者换肾，但是无论哪一种情况，一般寿命只有几年，这也是我非常非常忧心的地方。即使做手术把结石除掉了，但是如果肾功能还是很差的话，还随时会有这个发展方向。
现在，趁父母还在健康的时候，趁还没有成家带来负担的时候，我必须要稳中求变，必须要变！
有人说，你为什么不使用社会的资源呢？
可是，这个社会能帮到我吗？能有幸运轮到我吗？
医生早已不再是医者父母心；捐助？这个社会有多少人还是任由命运的安排——等着死……
二十几年了，我发现我的额角的头发越来越脱得很后，我的瘦也基本上是身体透支的结果，为的是要赶一个时间，一个期限。在别人看来多羡慕我小小年纪就有如此学识，可是我只有无奈。
每当我看到别人洋溢着充满喜悦幸福的场景的时候，我都非常羡慕。但是我深知，这羡慕是没有用的。
——人自出生那一刻开始，就有了属于自己的命运，就注定了他要承担的使命！
○穷则独善其身，富则兼济天下
看到一则新闻，说的是两个几岁的孩子，在街上乞讨为了凑足埋葬父亲的费用，母亲弱智，全家跻身在公厕旁一个废弃的房子内。
看到挣扎在生活最底层的弱者，除了同情感叹，还能做些什么呢？我们唯一能给到他们的——同情，可同情也救不了他们。
上大学的时候，在学校安排第一批人员入党的期间，有人推荐我加入共产党，以我当时的学业情况，这是一件非常容易的事，但是我拒绝了。因为我知道，如果我要走一条公职的路，我将不会是一个清廉的人，也不会有良好的结局，因为我了解自己和这个社会。但是现在，我远比起某些人都有良知，宁愿做一个真小人。
——穷则独善其身，富则兼济天下！
有位同学未婚怀孕同时父亲病危在床，求算于我。几经庙算，前程去向已了然于胸。她问我，“我怎么才能报答你？”，我说，“你对我最大的报答，就是在往后的日子里，多行善事。这便是你对我的最好报答。”
如果有一天，你们能把太极博弈原理发挥到极致，是善是恶在于一念之间，故请你们能皈依正途，——因为，且请记住：你们曾经也是弱者！
第二章命运含章
1。为什么首先要谈命运的概念
人身上发生的事就是他人格的写照。他代表的是某种铸型以及可以接合在一起的个个碎片。随着生命的进展，这些碎片将会按照既定的设计一一落回原处。——荣格
有一位前辈，小时候比较困苦，早早便得以磨练。因草率而结婚，因不和而妻离子散，因欲望而同居，因长久而再婚，因厌倦而分开……
他告诉我，他是一位做大事业的人；
他告诉我，他心怀天下；
他告诉我，女人不可靠；
……
问我人生有什么想法，我说：“我这个人并不伟大，没想过做什么大事业，只想过一些简单的生活，并且努力持续下去。”然后他讥笑了我一番。
其实我也在讥笑他。
如果一个人，连养育之恩都未记起；如果一个人为了自己所谓的事业，连骨肉之情都不念的；如果一个人，为了自己的私欲而给不到身边人一个责任。他说自己心怀天下又是什么意义呢？把自己说得何其伟大又如何？
讥笑的是逝去的年龄渐显其孤独的身影，以及由此带给他关于人生的迷思。
也许，正是他的故去，让他怀有一个居高临下的心理才能藉以平衡。
自古以来，“人之将死其言也善”，也就是，当一个人将要死的时候，他才感悟到人生起始到终结的整一个过程中，最真诚，最实在的感念。
现在，如果我们将自己的生命的尺度缩小：
假设，你处于即将离开人世的那一刻，你觉得最能让你带走的是什么呢？请读者一起闭上眼睛想象一下。
——生，赤裸裸地来；死，也不能带走你的所有。
时间假如在倒数，那么你最想做的是什么呢？
——你可能会对你至亲的人有一个交代，一个祝福，一个表白；
——你不会做多余的事情，你珍惜眼前所有的一切；
……
如何珍惜眼前所有呢？
（1）你必须要了解自己，你现在拥有了些什么。
（2）让自己多生存一刻。把握让自己活着的条件，就像前面有一根救命草，你不会松掉自己的手。
（3）尽最大努力把持，体会。就像你只能吃最后一顿，而这顿尽管是白面，你也很努力地把它吃出味道。
命运，就像人生中的一场电影，你是这场电影的主角，但是当你回顾自�