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沈石知道这些绝不是沈大壮这么个糙汉子想到的，能想到的只会是当娘的。
“少爷，多带点东西总归是没错的，小的以前听城里人说，以前有个书生因为没有带锦被，在考试的时候冷病了，以至于发挥不利，没有考中。”沈大壮立即替沈母解释道。
他是糙汉子不假，却不是木头人，感觉的出奶奶不喜欢自己。如果不是姓沈的，自己估计都进不来。但是自己必须进来，因为猎户在大宋是不受待见的，是黑户，是山野人。
“把这些东西都放马车上，提着食盒更我走。”
沈石摇了摇头，那个书生是身子骨弱，但是沈石已经寒暑不侵。自己的主业是道士好吧！
自己真的不是走什么终南山捷径。道士是主业，书生是辅助。
然而他们不信，沈石也没办法。就像这次考举一样。沈家上下，无不看成是皇帝的恩典。沈石能怎么办？他也很无奈啊！
大壮听了，立即去放东西，从沈石身边经过时，他小声说：“少爷，不要再提老爷了。奶奶与太奶奶已经发过话了。说老爷没那文气，是考不上的。”
沈大壮也学会了春秋笔法。老奶奶与沈母可没说的这么不温不火的。
具体怎么说的，沈大壮也复述不出来。但是却可以从一句俗话看出来。
“女儿，是父亲的小棉袄。”
从娶老婆暖被窝，到女儿成了父亲的小棉袄。这说明什么？说明老婆没温度了。
造成这情况的也就两种。一、老婆死了。死人当然没温度。二、老婆有孩子了。
有孩子的女人当然就顾不上老公了。不仅自己围着孩子转，同时也会要求老公，家中的雄性动物一起这么干。
如果不是孔老夫子发现了这点，并立即潜规则道：父不抱子。家中的男性，除了小的，真真是要凉透了。
从结婚时妻子围住自己转，到全家人都被强制性的围小的转。这落差，这冰冷，是会从心凉到脚的。
而这时候，任一对自己好一点儿的女性出现，便立即会成为小棉袄。
而从孕育到哺｜乳期，从来都是落差最大，诞生找小三渣男的高峰期。
不过自己家的反应是不是慢了一些？自己已经独自生活了十几年了啊！
正文 第333章、读书花销
“咳咳，对了，笔墨纸砚都准备好了么？”
对于不负责任的父母晚到十几年的关怀，而且还是丢弃掉老爹之后的关怀，沈石咳嗽一声，直接转移了话题。
“备下了，备下了，是上好的端砚。夫君，夫君，我前天让你准备的笔墨纸砚快拿来。”果然沈母并没有让沈父闲着。
沈石没有去看自己的父亲。父亲的表情，怎么看怎么那么孤独。
沈石立即点头道；“既然准备妥当了，那就走吧。”
汴京城内的百姓都知道今日是开院考试的日子，但凡看到书生打扮的人，不少路边的摊贩，还有过路的行人，颇为热情的开口祝贺他们是些士子顺利的考中秀才。
这也是天子脚下的特色了。正所谓天子脚下，百善之地。
而百姓们也认为，自己祝贺过的书生如果能够考中秀才的话，也能给自己带来好运。所以这一天起早的不仅仅是书生，还有着大量的想沾书生运气的百姓。
在大宋的宣传中，书生那可是天上的星君下凡。
至于是不是真的那就呵呵呵了。
不过这淳朴的民风真的是很不错，一生红总比路人黑要强。
当他来到贡院前的时候，这里已经汇聚了不少的童生，不是所有，人数太多，整个汴京城少说也有几千、上万的童生。都聚在一起也没法考，所以这是已经分流过的，汴京城附近的县城同样有这么多人。
既有年纪轻轻的少年，也有三四十岁的中年，甚至他还看到了几个已经双鬓发白的老童生在内。
这帮子老童生考到这个份上，其实已经不可能再中了。不管是精力，还是注意力都已经到了人生的低谷。之所以还来参加，其实是为了皇帝的加恩。
每次考举，但凡这么老了，还没考上的，皇帝总是会加恩几个。而这几个名额，才是他们参加的动力所在。
否则考了一辈子都名落孙山，不要说家人，就是自己，又得是什么样的勇气，什么样的毅力可以坚持。
而在贡院附近则是小贩云集，贩卖着笔墨纸砚，各种吃食，甚至还有人开盘放赌，压谁能考中秀才，谁的名次更高。
当然，这与沈石就没关系了。在这儿，他是陌生人。熟人一个也没有。
倒是附近的书生门互相交朋结友，混个熟脸，也好留下一点情分。万一要是中了，这就是同年了。
时间过的飞快，差不多已经快到卯时了。
卯时一刻是贡院开门的时间，到时候所有的考生都要进入贡院，准备院试。
“啊！沈家大兄。”
刚刚才说这儿没什么熟人，然后便看到了熟人。
“是你们？你们这是参加院试来了。”沈石看见了朱孝廉与孟龙潭。二人都提着考试的篮子。但是沈石记得他们不是汴京人士。考试不应该回家乡考吗？
“大兄，是孝廉出了力，我才可以参加……”孟龙潭介绍着。
孟家由于做生意被人骗了钱，家道中落，弄的孟龙潭也没办法再读书。
读书人在中国古代是一个非常特殊的阶层。这个阶层不像其他阶层那样单纯，如农民就是种地，铁匠就是打铁，瓦匠就是盖房，手艺可以直接拿来换钱。而读书人，读完书没人马上给他发工资，还需要转化一下，去具体做点事儿，服务他人，然后自己得利。所以，在古代，号称读书人的人，分布在各行各业，干什么的都有。这其中，有一些典型性行业，一般只属于读书人；又有一些行业，读书人占优势，数量居多。《儒林外史》是一本写读书人的小说，里面自然要写到他们的职业。梳理一下，大概有如下几种：
一是做官。“朝为田舍郎，暮登天子堂。”身份转换的必要条件就是读书。读书为做官乃天经地义，治国平天下只是一个招牌而已。哪有那么多的国家大事需要他们治理，更没那么多的天下需要他们平定。他们只要去做官，光宗耀祖、吃香喝辣，顺便吓唬一下升斗小民就足够了。隋唐以后实行科举制度，做官不再拼出身，也不用凭借武功和杀戮，只要苦读圣贤书就有一步登天的可能和机会。再往后，不读书考试就做官便不算正途，为人所耻笑。《儒林外史》描述的时代已到明朝，官员几乎都是八股出身。周进、范进、王惠、董知县等，一旦进取，各个志得意满，高人一等。但这部分人在读书人中毕竟只占了很少一部分。金字塔尖儿下面是无数做铺垫的无名者。
二做馆，即教书。古代启蒙都是从私塾开始的。一般大户人家喜欢单独请一个名儒来教自己的孩子，此谓私塾。在乡村，很多人家拿不出这么多钱，就几户人家一起凑钱，请一个教书先生来。读书人由读书转为教书，倒也顺理成章。教书人的收入差别很大，碰上慷慨大方的东家，好吃好喝好招待，还有大把的银子拿；小门小户的东家，只能让先生凑合个温饱。周进未发迹时，在薛家集做馆，日子过得相当紧巴。范进考上秀才后，也曾做馆，每年赚几两银子养活其老娘和老婆。而严监生的两个大舅哥王德王仁同样是秀才，却“做着极兴头的馆，铮铮有名”。
三做幕僚。做幕僚也叫做馆，只是服务对象发生了变化。一般人概念里，幕僚就是在主官后面出主意的，其实这只是一方面。古代中央政府任命的官员多是光杆司令，不给他们配助手。这些官员只好自己花钱雇一堆人做帮手，根据其特长各自安排一些活儿。
多数幕僚读的是圣贤书，遭遇各类事务，处理起来只能根据个人的悟性和天分，因此互相之间的反差也很大。幕僚中比较出色的，也有单飞做官的机会，如左宗棠、李鸿章，原先都做过曾国藩的幕僚，后来均成为朝廷大员。
四是做主编。明清两代，出版业发达，八股盛行，各类文选的主编应运而生。这个职业在其他野史或正史中比较鲜见，唯独《儒林外史》中出现过多次，马二先生、匡超人、卫体善等，都是吃这碗饭的。他们大多是应书店之邀编辑、点评选本，也有自己创业，编选兼卖书的。
五是当账房，做会计。这类人的典型是杨执中，文科出身，做理科的事儿，貌似跟读书有关，实则专业严重不对口。
六是做手艺人。落魄书生匡超人从杭州回到家乡，见父亲病重，便开始做点小生意养家—杀猪和磨豆腐；另一个读书人倪霜峰的手艺比较冷门—修乐器。
还有些家庭条件比较好的读书人，则做起了地主，吃租维生。像严监生、虞华轩、杜少卿等。
然则以上几种，都不是孟龙潭干的了的。也就是说孟龙潭是没有营生。
没有营生，自然就没办法读书。读书很费钱，并不是书上写的那样，埋头苦读就行了。
不管是官学，还是私塾，就没有不叹银子的。
正文 第334章、院试
那么自己一个人在家读书可以吗？
这是绝对不可以的。因为古代考举是需要老师等引荐做保的，也就是说老师觉得你可以考了，才会为你开具参考证明，你才有资格考。至于这资格……也是有正义凛然的教书匠，弟子不给束侑也收，也给做保，但这样的老师有多少？
这么说吧。但凡出现一个，历史书是铁定会记录的。所以，真的很少。
而在大宋，冗官越来越多，这帮子教书匠的举荐也就越重要。非自己一个人读，读到最后，连个保着去考的人都没有。这书读的，还有几人会愿意？
“是的，是的。大兄为什么不考呢？这总比装神弄鬼，比如测字、看风水等要好吧！”朱孝廉突然道。
“孝廉兄。”朱孝廉的话让孟龙潭大惊失色，赶紧对沈石赔罪道，“对不起！大兄，孝廉兄听多了京中读书人的议论……”
朱孝廉对沈石的态度，除了这段时间确实有不少读书人眼红沈石，说他的坏话外。主要还是孟龙潭的原因。
作为孟龙潭的朋友，他觉得沈家人很不地道。这女婿上门竟然不留住下，反而只能跟自己这朋友住在客栈。这也就罢了。
但是那帮子读书人说话可就难听了。他们说孟龙潭是混吃混喝，没什么正经营生，会写几个字，并无大才却冒充才子，善于自我吹嘘，今天跑到财主家蹭饭，明天跑到官员家赋诗。他们既是官商勾结的润滑剂，也是从中渔利的揩油者。
听听，这都是什么话。所以朱孝廉一生气，也不与这帮子小人交往，更是求父亲帮忙，弄到京中院试的名额。他就是让这帮小人看看，自己孟贤弟到底有才没才。
比起孟贤弟的大才，自己才是不学无术，花天酒地的那一个。
把事情弄清楚后，沈石不仅没有生气，反而高看了朱孝廉一眼。
虽然这人不学无术是真的，也确实花天酒地了一些，但是当他的朋友却是幸福的。
只看孟龙潭便明白了。如果孟龙潭没有他这个朋友在，不要说上京了，就是吃喝�