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图腾柱和浮雕之间设有祭坛，完全按古天子祭坛的规格设置，青铜铸就的祭器九鼎八簋正中排放，香炉、香案、金钟、法鼓坛前排列，庄严肃穆。
在安心的指引下，陆航一步步踏上了祭坛。
从地坛到天坛，要经过二百四十三个墀阶，共分五级，自下而上，第一级为九步，称“明九”；其余四级依次为七十二、六十三、五十四、四十五步，都是九的倍数，称“暗九”。
这种“九五至尊”的设计，暗含着炎帝神农的至尊地位。
走过二百四十三级台阶，陆航来到了天坛上神农雕像前的瞻仰台上。
这里就是安心找到的风水阵的阵眼。
陆航仰望神农塑像，但见神农先祖牛首人身，双目微闭，威武古朴，似乎在洞察世间万物，又似在静静地思索着宇宙和生命的奥义。
这时，安心的话语，又在脑海中回响：“后退一步，用心去感应雕像的眼睛。”
陆航不由自主地，向神农氏雕像微闭的双目望去，同时催动灵力，去感应雕像的眼睛。
双目一对，陆航精神一个恍惚，感觉雕像的双目似乎一下子张开了，两道清凉的气息，一瞬间涌进陆航双目，直入识海中。
海量的天地元力，源源不断地充实进识海，弥漫在识海无尽的云雾中，耳边似乎响起了庄严的吟唱声，如天籁，似梵音，好像天地众神在一齐诵经。
许久许久，低吟声似乎消失了，识海中弥漫的浓雾渐渐变淡，左辅右弼两颗星重新显现。
赫然！辅弼两星附近，暗淡的北斗斗柄处，最末端的瑶光位，开始渐放光明。
光亮越来越盛，亮度明显超过辅弼两星，耀眼的银色星光，完全遮盖了辅弼星。
斗柄摇光亮，辅弼星成为隐星。
大量清凉的气息，以大脑为起点，如海潮般，一波又一波地冲刷着陆航的身体，周身上下，有说不出的舒服。
忽听安心说道：“趁此良机，我要和你灵力相连，接入月球网络。”
说着，“嘀”的一声响，陆航大脑又似忽然被抽空，眩晕感袭遍全身，差点儿站立不稳，摔倒在地上。
大阵受激，庞大的阵法悄无声息地发动。
一时间，神农坛上空，五彩霞光穿透云层；山谷内，浓雾随狂风飞奔，天地风云变幻。
从陆航开始感应雕像眼睛，到安心连接月球网络，整个过程，陆航一直紧闭双目，对外界毫无感知。
然而，从木鱼镇，一直到神农顶，此时此刻，所有在神农架林区的人，都看到了一种连听都没听说过的异常天象。
☆、第五十六章 天象
就在陆航站在瞻仰台上闭目冥想，借神农祭坛的风水大阵，沟通天地元力，提升灵力之时，林区上空，风起云涌，天地为之变色。
雨停了，一轮太阳重新出现在西南方天际，不过亮度并不是太高，它的热力好像被什么吸走了似的。
山间的云层并未消减，反而有越来越浓之势。
“快看，月亮！”
山路上，有人大声喊道。
周围人顺着他的手势望去，只见东南方山顶上，松林上端，如水的云雾中，又大又白的月牙儿，挂在树梢。它离人们那样近，挂在眼前，好像爬上山顶，攀上松林，一伸手就可以触及似的。
人们都震惊了，大白天出月亮，这是怎么回事儿？
东南明月，西南太阳，在云雾缭绕的山间，显得格外诡异。
祝青枫看着这闻所未闻的奇观，问身边的满江：“满老师，这是怎么回事儿，怎么会日月当空呢？”
满江耸耸肩，笑着说：“没见过，该不会是又有一个武则天出世了吧。”
满江所说的武则天，熟知华夏历史的学员们都知道，大唐时的一代女皇，曾给自己取名“武曌”，意为“日月当空曌，乾坤任我行”，十分的霸气。
旁边一个女生接口说：“应该是雾气太大了，太阳亮度不够，不能完全遮盖住月亮。”
祝青枫点点头道：“嗯，说的有道理。”
这时，又有同学大叫：“看东边，云海佛光！”
众人一齐回头，来时的东方天空，云雾翻滚，浩浩荡荡，向着神农坛方向凝聚，旋转。
云海上空，云层中幻化出一个红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的七色光环，光环直径约两米，中央虚明如镜，镜中有一个模糊的人影，这就是比较罕见的佛光了。
大家都睁大眼睛，眼睛一眨不眨，盯着佛光中似乎有点熟悉的人影。
慢慢儿地，在小佛光外面，又形成一个同心大半圆佛光，直径大约有五十多米，虽然色彩有点儿模糊，但光环却分外明显。
然后，刚从后面赶过来的杨曦，又是一声大叫：“看，陆航！”
佛光中的人影，变得清晰多了，显现出一个微闭双目的年轻人的脸。
是陆航！他仰着脸，微闭双目，嘴巴翕张，似乎在低声吟诵着什么。
林江涛也眨了眨眼，小声嘀咕道：“真是邪门儿了。”
满江大声喊道：“岳华，陆航呢？”
岳华就更加迷惑了，她也不知道是怎么一回事儿。
“应该还在神农坛那儿吧，我们分开时，他说想在那儿休息一会儿，谁知道现在在哪儿？”
杨曦说：“满老师，不如我们去找找他吧。”
满江摇摇头，笑着安慰大家：“佛家认为，佛光是从佛的眉宇间放射出的救世之光，吉祥之光。怎么会有危险呢？你们看陆航的样子，多享受啊，哪像是有危险的样子。”
大家一想，似乎……确实是那么一回事儿，也就放下心来。
又过了一会儿，东方神农坛方向，天空中突然金光大放，又持续了一会儿，随即消失不见，佛光也倏忽没了踪影。
紧接着，云开雾散，太阳光芒重现，月牙儿也不见了。
一切都恢复正常。
大家松了一口气，加快步伐，登上了神农顶。
在异常天象之下，人人都惶惶不安。毕竟和自然相比，人类是渺小的。面对神秘宇宙，人们都心存敬畏之心。
又过了将近一个小时，在太阳即将落山之时，陆航背着背包，气喘嘘嘘地追到了神农顶上。
自然又少不了一番口舌，陆航则拼命解释：自己只是太疲倦，在神农坛上打了个盹儿，其实并不知道发生了什么事儿。
神农顶面积并不算太大，面积约两平方公里，海拔三千一百米以上，是名副其实的“华中第一峰”，号称“华中屋脊”。
清代《兴山县志》称这里为“神农山”，因相传神农氏曾在此采尝百草而得名；神农架主峰亦有“木城”之名，取森林浩瀚、密如城垣之意。
山顶岩石裸露，终年雾霭茫茫，长有苔藓和蕨类植物。
站在山顶上，可见山腰间大片的箭竹林带、冷杉林带和高山杜鹃林带。
当地流传有这样一个美丽的民间故事。
据说古时候山脚下有一对青年男女，男的英俊勇敢，女的秀丽能干，他们彼此相爱。山霸马皇垂涎姑娘的美貌，欲抢回来做“压寨夫人”。两人闻讯后逃跑，恼羞成怒的马皇带人追至山顶，用毒箭射杀了他们。
这时神农氏恰好经过，他撒下一把箭竹的种子，将山霸困在竹林里变成蚂蝗；又抚摸青年男女的尸体，于是男的变成挺拔的冷杉，女的变成娇艳的杜鹃，从此生生世世永不分离。
满江看着站在自己面前的陆航，一时也不知道该说什么才好了。
祝青枫不过是一名高级武师，陆航说的话，她虽然觉得有点儿不可思议，但也并没有往深处去思考，更不可能去怀疑什么。
再者，她毕竟是三年级的一名老师，本身就对二年级的学生缺乏必要的了解，也没有了解的愿望。
满江则不然，以他的见识和修为，自然能看出来：就在刚才，陆航的身上，一定发生了什么不可思议的事情。
陆航不愿意说，他也不会去打听，谁还没有点不足为外人道的秘密呀。
从陆航这近一年来的表现来看，他身上的秘密肯定不会少，但只要是好事儿就行。青出于蓝而胜于蓝，谁不愿自己的学生超过自己，比自己更胜一筹？
最后，等大家吃过晚饭，满江交代陆航：“抓紧时间收拾帐篷，早点休息吧，明天一早就要出发。”
陆航点点头：“是，老师。”说完就钻进自己已经搭好的帐篷里去，再不露头了。
他有点心虚，担心满江老师，还有岳华、杨曦等关心自己的人追问事情的根由。
虽然当时他在冥想，借神农祭坛的风水阵法，深层次沟通天地元力，并不清楚周围的天象到底异常到什么地步，但是从杨曦追问自己缘由时，满江老师等人疑惑的眼神，就知道，其实自己的解释并不能让大家信服。
不过陆航想，爱信不信，哥可是管不了那么多了。
抓紧时间修炼要紧。
前些天，他的灵力升至二级时，武学的修炼，也达到了“凝神”境的丹成阶段，内丹完全成型，元力终于有了一个实质化的“家”了。
有充沛的灵力支持，他感觉身体随时都可能突破到“凝神”境的第二级——胎息，但奈何，胎息对于人体修炼来说，是一个很大的瓶颈，想要突破，殊为不易。
胎息属道家密宗，是种极缓慢而深沉的呼吸，也称潜呼吸，源于仿生龟息气功，到汉代才演变为胎息。
李贤注《后汉书》曰：“习闭气而吞之，名曰胎息，习嗽舌下泉而咽之，名曰胎食。”
修行者达到特定境界，能住息而不生心念，即止念；了断想入非非，坐忘入得胎息。
庄子曰：“至人之息以踵，凡人之息以喉”。踵者，根也。有人认为，前半句话的意思，就是用脚后跟呼吸，岂不是太可笑了。
这个问题，顾伯曾经当成笑话给陆航讲过。
其实正确的解释是：一般境界的呼吸入喉即吐纳，根本没有接受到气的根本精华；中等境界的人，吸气到胸前，但仍不能控制情绪，气不入丹田，仍有很大的精华没有吸收；最高境界的呼吸，是从鼻子吸气纳入到后脚根，使气之精华为我所用，摒弃后天欲念，达到无欲、无念，忘记呼吸的境界，并不是不呼吸了。
下午在神农坛，陆航站在阵眼处，以灵力感应风水，凝天地日月之元力，使得整个神农架林区，风云突变，日月无光，海量元力收于丹田之内，急需马上冥想运化，争取在近段时期，可以突破境界，达到更高的修为，使得身体能承受灵力的快速进步。
看着陆航躲进帐篷内，几双暗中窥视的眼神，闪烁着不同的光芒。
☆、第五十七章 金猴岭
深夜，就在陆航盘坐在帐篷内，冥想修炼之际。
月球居住区，九阶祭坛上。
永不熄灭的圣火，在圣坛中熊熊燃烧，杯前高台上，正闭目冥坐、身披红色披风的大祭司，蓦地睁开双眼，看向祭坛的台阶处。
黑色披风的大护法，快步走上祭坛，神情庄重而忧虑。
“祭司大人，有异常情况。”
“嗯，姬鲁，怎么回事儿？”
大护法姬鲁神色凝重地低声说道：“帝天网督刚才报告说，有人突破了我们的网络防火墙，侵入我们帝国的银月网络。”
“什么？连我们最先进的防火墙都挡不住入侵者？什么人？来自哪里？”
姬鲁低下头，小声�