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勤于修行，成就罗汉金身，居于佛陀座下十八金身护法罗汉第十一位。
虽然悉达多作为王子，贵族的生活优裕而舒适，但是悉达多在游历国家之时，看到众生之间的弱肉强食，尤其有感于生老病死的逼迫，人生的无常，道心所在，令他生出出家寻求解脱的志愿与悲心，这个想法一经确立，便一发不可收拾，在悉达多十九岁时候，一心向道的悉达多夜出宫门，出家修道，净饭王得知太子出家的消息，甚为悲伤，经派人劝说无效，便在亲族中选派了阿若？陈如、阿说示、跋提、十力迦叶、摩诃男拘利等五人陪伴他修行，这五人后来成为了释迦牟尼，多宝如来的亲传弟子，统筹小乘佛教的运转，合称五大比丘。
悉达多出家后，先到跋伽仙人的苦行林，又来到摩揭陀国的首都王舍城，尔后又跟隐栖于王舍城附近山林的数论派信士修习禅定，然而无论是苦行还是修习禅定，都未能使他真正得到解脱。于是他又来到伽？山苦行林，在尼连禅河边静坐思维、实践苦行，经过六年，形体枯瘦，仍未见道，在道心坚毅之后，悉达多体会到真正的修行是离开苦乐二边的中道修行，于是舍弃无谓的苦行，走过尼连禅河，接受牧女｜乳糜之供，恢复了健康后，来到伽耶山菩提树下，以吉祥草敷设金刚座，东向端身正坐，并祈下大誓愿：“我今若不证，无上大菩提，宁可碎此身，终不起此座！”他在树下静坐四十九天，克服了内外的种种“魔障”，终于看透一切虚望，明白了过去现在未来，彻见了自己的本来面目，止息一切妄想无明，悟得“无上正等正觉”之后，朗声大笑，终于成道为佛，佛号释迦牟尼，又称多宝如来，自菩提树下直起身形，带着随侍在身边的五大弟子，驾云而起，直入婆娑净土，如此，小乘佛教在天道的支持下，成为了融合佛道，推进同流并举的扭带，而天道也因为小乘佛教的出现，再没有了失衡的危险，洪荒气运恒定，天道之下，万类生灵得享盛世太平，却是洪荒之福，圣人之福。
重生洪荒之我是红云 第192章 看我能奈你何
197、开张大吉释迦牟尼，多宝如来自菩提树下看破过去现在未来，悟得无上正等正觉，证得圆满，演化佛陀之身，最终入主小乘佛教，成为了一方教主，可谓是功德齐全，既然已经成佛，多宝如来自然寻回了从前的记忆，也知道自己所存身的小乘佛教今后要干些什么，而眼下最急切的工作当然是将教派的架子搭建起来，是以在证得圆满之后，释迦牟尼驾云而起，纵身前往老子为小乘佛教选定的道场――婆娑净土。
高大的婆娑树随风飘摇，树上的长生果香传遍了整个净土，一直留在婆娑净土，暗中保护转生多宝的玄都和孔宣在婆娑净土中苦修了三十余年，今天终于迎来了证得圆满的多宝如来，在多宝证得圆满的那一刹那，二人齐齐在入定中回醒过来，相视一笑，如今多宝转身成佛，二人的任务也算是完成了，算是了清了这份立教的功德，看着驾云而来的多宝如来，二人起身，双双迎了出来，一边走，一边抚掌大笑道：“今日佛陀功德圆满，成就无上正觉，真是可喜可贺，不枉我二人替你在这替你看守了数十年的婆娑净土，也算是份善缘。”
“二位道兄有心了，释迦受执念所扰，今日方才证得圆满，却是让二位道兄久候了，我小乘佛教新立，乃顺天数，共举佛道，实乃功德之所在，自是少不了二位道兄的扶持，释迦再此深表谢意。”多宝如来见玄都和孔宣纵身相迎，自是不敢怠慢，这二人代表的可是老子和红云两位圣人，实为洪荒最大的两股势力，自己前世虽然是截教首徒，但眼下已然转世，算是与通天圣人脱离了关系，剩下的只是一份香火之情罢了，是以截教首徒这个身份却难再用，有道是，此一时，彼一时，如今自己独立门户，自掌大教，万般因果俱从头来过，虽然天数使然，但天数不过是圣人们的游戏而矣，却要与圣人门下却要好好结交一番才好，是以，多宝如来双手合什，深深的向玄都和孔宣深施一礼，感谢二人数十年来的照护之情。
“佛陀客气了，小乘佛教起立，天数早定，佛道同流，已成定数，只是佛陀身负共兴佛道两教，却是责任重大，今日佛陀证得圆满，这小乘佛教算是有了主人，想来佛陀成道，天道必然有感，先前由洪荒圣人所做的诸般定制，既将实行，如此教派兴旺，更是可喜可贺。”玄都见释迦言语颇为客气，是以一边还礼，一边暗中提点了一下多宝如来，告诉他今后教派发展的重点。
“确是如此，玄都师兄所言甚是，佛陀有掌教功德在身，推进佛道同流乃是天数，如今佛陀证得圆满，想来这婆娑净土即将迎来各路神诋，共享盛世繁华。”孔宣也回了释迦一礼，顺着玄都的话题说了几句，告诉了释迦牟尼，这小乘佛教自有圣人所定的众多大法力的神诋来扶持，不会让他释迦一个人去承担推进佛道同流的责任。“哈哈哈，今日佛陀证得圆满，却是可喜可贺，陆压一路急赶，不想还是来晚了，佛陀莫怪才是。”
孔宣的话音刚落，虚空中传来了陆压对释迦的祝贺，陆压被红云推为小乘佛教的现在佛，是三个主事人之一，地位仅次于释迦，是以，释迦这边一成佛，陆压就被老师红云送了出来，陆压修习虚无身法，快捷无比，更是融合了妖族王者金乌一族的本身飞行的本领，演化出一套长虹遁身之术，长虹过处，即为虚无，虚无身法在陆压身上得到了最大限度的表现，是以陆压在释迦牟尼证得圆满之后，来到这婆娑净土却是最快。
“师弟却是说错了，如今你也算得上是这小乘佛教的主事之人，也要演化佛陀之身，如此你贺佛陀圆满却是贺你自己一般，哪里有早了，晚了一说。”孔宣看到师弟陆压来了，如今陆压投身小乘佛教，也是功德圆满，不由的调笑起他来。“呵呵，师兄却是爱挑我毛病，小弟怕了你了，不过你不给我点好处，老师让我转诉于你，关于你修行的话我可不说了。”
陆压自虚空中降下身形，先是朝着佛陀释迦行了一礼，接着才转身向玄都见礼，最后才是自己的师兄孔宣，这样施礼却是有些说道，首先陆压即将入主小乘佛教，成就现在佛，而释迦牟尼为过去佛，排位在陆压之前，是以先敬释迦却是应当，而再敬玄都是因为玄都身为老子门下，这小乘佛教却是老子所立，敬玄都却是敬老子，示意根本所在，是以，虽然陆压最后对孔宣见礼，孔宣却是明白其中的缘由，和二人同门而出，师兄弟感情极深，可不会挑师弟的礼。
“哦，老师有何话交待，琼霄和小牛儿的伎俩都让你给学去了，快快说来，莫再卖关子，以后老师再分下果品，多分你一份就是。”孔宣自随老子一路游历，出函关，化胡为佛，心头之上有了一丝的明悟，体悟到天道玄妙，并隐隐的有感觉到自己的机缘就要到来，可是在这婆娑净土苦修数十年却仍然没有进益，却是心中搔痒难耐，是以此时一听陆压说老师对自己修行一事有些提点，哪能不急啊，看着陆压一幅捉弄自己的样子，急忙许下众多好处。
“呵呵，老师说师兄修行进了瓶颈，我就想到一拿修行来说事，师兄绝对没有不答应的，看师兄这么大方，我就将老师的转诉的说与你，只是老师说的也不太真切，我却是不太明白，老师说，师兄之道俱在洪荒，让你不要急着回山，到洪荒各处多走走，多看看，用心体悟天道，自有功德圆满之时。”陆压说的简单，可是孔宣的心头却是一片窃喜，自己在随老子师伯一路西行，隐隐感到自己的道就在那些不能体悟天道的人族之中，不想与老师的建议极为稳合，老师修为至圣，早已超脱出天道，想来是看破了未来，却要自己去感悟，如此却是机缘不小，看来此间事了，我确是应该再到洪荒之中游历一番才是。
陆压对孔宣转诉完老师所说的话，见师兄一幅沉思，以为师兄有了什么感悟，不好再打扰师兄，便留下了孔宣一个人在树下静想，自去与释迦牟尼交流去了，释迦牟尼成道，小乘佛教有了主人，天道有感，早先被众位圣人定下入主小乘佛教的各教弟子纷纷向婆娑净土赶来，在陆压之后，有阐教副教主燃灯道人带着阐教广成子、文殊、普贤和慈航也来到了婆娑净土，燃灯道人得公明定海珠之助，早已斩却二尸，道法大成，入主小乘佛教添为总护法，地位尊崇，既使是释迦牟尼也要礼让有加，而文殊、普贤、慈航三人得红云许下三人一个成道的机会，此番借助小乘佛教立教，功德加身，修为自然更进一步，再加上幽冥界中的地藏菩萨，小乘佛教四大菩萨算是齐全了，后来四位菩萨推动佛道同流，显圣洪荒，渡化众生，世人称文殊为大智菩萨，称普贤为大愿菩萨，称慈航为大善菩萨，称地藏为大悲菩萨，功行圆满，都有诸般功德随身。
天数已定，阐教门下入主小乘佛教的俱已来的齐全，截教、西方教也没落下，因为释迦牟尼为多宝道人转世，又有老子扶持，好职位再没有了截教的份，不过作为中间力量的五百护教罗汉却大多被截教抢了去，足有三百多截教弟子分去了此份功德，而西方教也不示弱，接引的小弟子弥勒佛陀被接引指定为小乘佛教的未来佛，气运流转自有他当家作主的时候，另外，接引和准提篡改道祖的言论，将未来佛和准备引经文三藏传入东土，以教化众生的人分散开来，这样西方教便多占了一个佛陀之位，多得了一份功德。
小乘佛教的建立虽是天数，却是为保天道平衡而不得已而为之，而圣人们对大教气运看的无比重要，纷纷想独霸洪荒，奈何天不可欺，既使是圣人逆天，也要受到天罚，而圣人们见无力逆转天数，不能搅乱天机，便纷纷到小乘佛教中安排人手，以分取那份功德，好在红云以一力力斗四圣人，将四位圣人压制的狠狠的，又有道祖从中周旋，算是将小乘佛教之事准备周全，没能引发大的异议，各方势力齐齐到小乘佛教中分取功德，如此你好我好大家好，自是乐得圆满。
不过半天的时间，小乘佛教的班底纷纷来到，教派的实力却也不容小视，更有洪荒各方势力代表不请自来，明为祝贺观礼，实为探听虚实，一时之间，婆娑净土人满为患，好在婆娑净土地方较大，经过众人左推右选，老子门下玄都，元始门下广成子，通天门下乌云仙，红云门下孔宣，接引门下宝幢王佛，女娲门下彩凤金宁，以及天庭代表太白金星，幽冥地府代表轮转王等八人被选为小乘佛教开山典礼的见证人，数千西方教下转过来的比丘和五百护教罗汉拥着过去、现在、未来三位佛陀，三大菩萨，燃灯道人等齐齐的走了临时搭建的祭坛，礼天拜地，告尉上苍，小乘佛教正式开门大吉，天道有感，婆娑净土被一片金光笼罩，以功德金光为众人赐福，释迦牟尼现出佛陀圣像，金光闪烁，陆压在金光之下，脑后升起一团佛光，酷似一团红日，更有本命金乌在红日中嘶鸣不已，顾而现在佛又被称为大日如来，未来佛弥勒也现出一身佛像，单手朝礼，满脸笑态可鞠，一串菩提子暗暗生香，却是功德满身。
礼天拜地，一番周章之后，小乘佛教三位主事佛陀纷纷向来观礼的各方势力致谢，教派新立，无物谢客，陆压也�