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昭元初来几日，脑中心中全是为了这套武功，全然没有想到原己所经历的那些事。这一下忽然想起原来之事，便又想起莫西干等和弥勒、悉达多等人，心道：“不知他们怎么样？弥勒、悉达多等当可无事。莫西干等虽然大半可能应该没有危险，但为人囚禁，岂符他们大漠勇士本性？我还是应当勤练武功，早一日能敌住梵天，也就早一日去救他们。”
昭元想到这里，果然全身振奋，端坐起来便搬运周天。但心急之下，却又犯了练武之大忌，一周天下来，反而不如前几日之效。当下他只好努力不让自己去多想那些事，这才好了些。
昭元回头看了看冰灵，一个念头又悄然升起：“宝相夫人当日曾说，我不怕梵天，却怕冰灵。当时我只是连忙搪塞过去，不愿去细想。现在想起来，确实也还真是奇怪啊。她什么都不会，却能让我如受制一般；梵天功高盖世，却终于还是制不住我。难道世间真正极大之伟力，就在于极平和极普通之中么？”又想：“燃灯、弥勒和悉达多三人，无论哪一位，论资质都不在我之下。他们身边也都有当世高手可以调教，但却都于武功一道不长，也并不追求，这是为什么？难道是因为他们早早就看透了这一道理？”
昭元叹了口气，心想：“也许我年纪尚轻，还不明白这道理。但既然尚无感触，那便也不必去太过追求，否则那便不是悟道，反成虚伪了。当今世界强力横行，别的不说，单是想要去救他们，难道还能去凭道理救？不管怎么样，我现在还是要练功为上。”
昭元心念已定，便再行搬运一周天，却依然觉得无甚进境。他叹了口气，脑中杂念又起，莫名其妙的郁闷感又塞满了心头。
忽然间他脑中灵光一闪，一个从来没有想过的方法浮现于脑海：“这武功之所以让那些多前人和我如此头疼，便是因为它一心要创绝世神功，处处逆天而行。它的根本宗旨乃是要改换经脉，导引真气时也偏于猛冲猛撞，很容易让人觉得与原来的偏离越多就越好。可天生为人，自有极限。若定要强行超越，定要违背杜先生以大祭师眼光所总结出来的‘不喜极端’之天理，积成大患。再说世间最大之伟力，也许根本就还是蕴于普通之中。若是日日只求换脉，增长内力，而不求归位，是不是本身就已是一种走火入魔？”
昭元想到这里，脑中更是思绪万千：“我若于每次移动经脉吸取功力后，再强行反其道而行之，而是主动快速使它复位，逆天之害或许会小得多。这样的话，人体无须承受太多逆天之事，也不会无意识地自己去胡乱归位，危险也就应该会小得多。”
这念一起，他立刻便是内息流转，开始运行。他按照刚才所想，先行移换经脉，而后便立刻又强力使它返回。果然，他虽然每次都要使两遍力、费两遍神，但却全无疲惫之相，反而精神倍长。其全身经脉也甚放松，全无先前的那种劳损后需要恢复之象。那一移一复，就象是天然的圆通之意一样，彼此的结合竟出奇的完美无缺。
他昭元喜之下，忽然又是一个更大的念头闯入脑海：“天生经脉，可以行功，自然是有它的道理在内。别的硬造出来的经脉，哪里能比得上本来生成的经脉顺当？此功似是觉得内力生于经脉｜穴位，人身只有几处大｜穴，有些不够，于是便苦苦想将躯体其余部位，也全都拟为经脉｜穴位，从中激发更多真力。可它一个劲地觉得人本身之经脉不够，却没想过在人本来之经脉中另辟蹊径，将原来的大｜穴变得更深更大，将原来诸多都拟成大｜穴。这样一来，或许还能获得更大之潜力，擢升更高境界。而且此道为顺天而行，风险肯定甚小。……若是能通而贯之，二者并用，以本脉为干，以新脉为枝，那么这二者便可结合起来，必成旷世奇功。”
昭元想到这些，便驱使内息只依常路而行，却又时时在原来从来不甚停留的各处处细细停留，以过大｜穴之法来过。良久之后，他果然觉得那些内外，也生出了极细微的类似大｜穴般的内力。
昭元心头一阵狂喜，几乎都要叫将起来。此内力还极微小，极不易觉察，而且所费之力比生出之力还多。可昭元却坚信其很可能是一极高深功法之门径，毫不气馁，坚持重复。他内力极强，失去一些自也并不在意，反复而试之下，那些生出的真力也果然越来越强。连续几个周天之后，内力已渐渐能赶上所费的导引真力了，而且大有源源不断、全无衰竭之象。
以前，昭元每有所悟就提笔先写，然后再去深入，以免自己突然入魔后，旁人不知是哪里导致的入魔。可现在昭元心头狂喜，竟然一改自己先前的习惯，专心先全力运功。渐渐的，他心地越来越是空明，已入了空前的物我两忘之境界。
待昭元功行圆满睁开眼睛，却见冰灵从不知什么时候起，已端端正正坐在自己对面的椅子上，还似笑非笑地看着自己。一见他醒来，冰灵便问道：“哥哥，你又练成什么新功了？”
昭元奇道：“是啊，你怎么知道？”冰灵跳过来伸手刮他脸，笑道：“你脸上露出那种笑容，跟……跟……那天一样，我就知道了。”昭元笑道：“怪不得小妹要早早起来瞪着我，原来是怕我又学上次。”冰灵小脸羞红，又是不依。昭元只好连忙投降，保证自己虽然还要探索，但白天还是陪她玩为主，这才将她又哄好。
宝相夫人闻昭元说起昨晚所悟，却也是似懂非懂。昭元知这等道理虽是人人都能理解，但若说要真有深悟，却还是需亲身体会才好。宝相夫人连前面那些部分都无可练得，后面的这法子虽然看起来比原来简单，却也是要在原来的基础上才会觉得简单。没有根本的烂熟体验，她又怎么可能深入一层去理解？
真正前面都不会的人，根本便无从去体会，真气过大｜穴和能有什么本质不同。他们平时都是一样地在搬运周天，只想拼命去以小力引出大力，对避之惟恐不及，谁会象昭元这样，坚持去做出了大力，却只引出小力的亏本生意？
那等极其微细的小力渐强之势，只有在已然身具极高内功，同时又修了前面基础后，才能真正体会到。而体会到之后，更还需有大祭师般的眼光来审视全局大势，融合圆通本意，才能坚信也可能有无穷潜力。自己即使说的眉飞色舞，听者没有基础，没有发自内心的深刻体会，那便只能是云山雾绕，听了也是白听。
不过宝相夫人倒是知这乃是武学中极高境界的突破，当下也力劝冰灵不要太多占据时间。终于，在接下来的几天里，昭元多了些时间来整理细化，遂将心得一条条列于文字，精浅深微都条目分明。他自明白了这更深境界，再回过头来看前面自己所改，便大有不同感受。现在的所录，虽于年限等依然是稀里糊涂不能全定，可是于不同层次方面，却比原来清晰许多。再经几日修改后，他心中实已有了八成自信。
数日之后，昭元终于下了决心，要将自己所写文字，包括前面一部分的前辈们所写自己所改的文字，以及后己全新而写的新一层境界，分别整理成一册的上下二篇。他正整理间，忽然心中一动，又将自己的清凉功法之要诀，列于第一篇之篇首。这自是考虑到，后来修炼之人虽无寒冰洞之幸，但若能依此行内息，还是可能有清静身心、镇压心魔之效。
接着昭元又将那神秘老人所留的真气化整为零之法，列在清凉功法之后、骷髅城前辈们所留的文字之前，因为这乃是入门之最安全、最保险、也是最快捷的方法。同时，它所蕴涵的不硬冲硬撞、柔性渗透亦能有大成的道理，更是贯穿始终，也是极基本的要义。若要好好修炼此经，这自然也是不可缺少。
最后，昭元将自己所全新而写的全新境界完整地编为下篇，在开头注明后篇道理虽然并不复杂，但定要先明通前篇，通达之后才可修行后篇。否则的话，难以体会其中真义，修的时候便最多也只是似懂非懂。同时还注明，这下篇大半乃是顺天而行，虽不会有什么太大风险，但其基本之义乃是与上篇相悖。若缠杂不清之下，很可能会影响对前面基础的贯通。
这日昭元又细细看完了全篇，改了几字，便想终稿。他怕自己解释的终还是不太详细，恐误后人，又专门加上了许多话，诸如“后人千万不可拘泥于此，当以己为准，时刻不忘拓展；而且本文也是错误难免，须敢于纠正，不可迷信”等语，甚至还加上了不少图形来说明。
但这画图却非昭元所长，反而是冰灵画得极有天赋，往往几笔勾勒便极是传神。于是这大多数图其实都是昭元苦苦哄好她之后，自己摆好姿势，又指点经脉由她绘出。到得最后，这成本绢册比起纯文字的那一个副本来，已厚了一倍还有余。
宝相夫人见神功终成，想起原来无数先辈为此呕心沥血，不免大是激动和感慨。若不是她有所顾念，不好在小辈面前失礼，几乎都想大哭一场。昭元想请她命个梵文名，她也是思绪极乱，思量许久，依然是全无主张。于是她便以自己本来对这就不甚了了为名，叫昭元自己先想。昭元本觉虽然自己所做其实是占了大半，但究其源头，却本是从天竺智士而起。再说了，宝相夫人亦是长辈。因此，他想先请宝相夫人先命个天竺之名，自己再对应翻译成华夏之文，以示不忘前人之义。可现在宝相夫人确实不好下口，那就只好自己先来。
昭元沉吟良久，终于道：“这法门本身其实并非武功，本意是移经换脉，激发潜力。不论是这些，还是后来更高境界的｜穴位倒换，都不外一个变字、易字或是换字。依我看，这经书中文之名不如便叫《易筋经》，天竺之名自然也对应。”
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第四卷 是情是爱 第三十五回 伐毛洗髓成奇经（六）
宝相夫人想了想，道：“不错，不错。这名字既简单，又点出了其最重要的真义。”她顿了顿，又道：“你这书的前后两部分虽然实为一体，但思路却又大有不同，不如便也来想几个名字。”昭元想了一气，道：“上篇多讲移动经脉｜穴位，偏重于刚猛侵伐本来肌体，不如就称《伐毛》。下篇乃是极尽其义后，又更深一层，回归天理。其所强调的乃是重新激发自身固有之经脉｜穴位，可说是脱胎换骨之精髓，不如就称为《洗髓》。”
宝相夫人念了几遍，笑道：“不错，名字果然是好，无论论音论意，在天竺中土都是好名。既然如此，那便从此定下了。我当找人抄写，让部下都试试，看他们是否有这个福气资质来练。你先前那些没完成的想怎么办？”
昭元笑道：“那些虽然未成，但都是此书的台阶。而且或许我后来改的某些部分，还未必比前面正确。那些自然不可轻弃。夫人若是不辞辛苦，那便将其收藏，日后也好做回溯。只是夫人属下能识此功的只怕不多，能安然修为的，就更不会多。”宝相夫人道：“那是自然。我自会叫他们小心为上，让他们量力而为。”
昭元忽觉自己头颈又被抱住，知冰灵好不容易等自己二人说完，又在撒娇。只听她道：“好啦，好啦，这该死的什么经终于完了，哥哥终�