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昭元哈哈笑道：“冒犯真神，该当何罪？”说着袍袖一挥，又是一把钻石飞掷而去，正中七人眉心，都是一模一样的症状。昭元冷冷道：“我剔甲即钻石，挥汗即珍珠。你们是不是还想再来受上几颗啊？”说着手一挥，又是一把钻石飞去，下面又是十余人从马上栽了下来。那些人见他身泛奇光，出手便是宝石伤人，每一发笑都震的自己耳膜欲裂，内心中都升起无比的恐惧，突然间发一声喊，掉马飞奔而去，几乎连晕迷在地上的同伴也顾不得了。
昭元见他们确已跑远，再看下面时，却见特洛伊人大都已跪在了地上。只有腓特烈等少数人立而不跪，还在仰头望着自己。昭元道：“你们从此归入我治下，为我所保佑，前往乐土，永享美景。”一名年纪极老的人仰天拜祝道：“伟大的神啊，你是否就是万神之王宙斯？你为什么先抛弃了我们，现在却又怜悯我们？”
昭元缓缓道：“我不是宙斯，因为我比宙斯更强大。在我耶和华面前，所有的神都不是神。你们是迷途的羔羊，曾经迷惑在对宙斯的信仰之中，终于承受了苦难。今天是你们的觉悟之期，你们当从此远离爱琴海，永远供奉我，成为我的子民。”这“耶和华”是昭元和腓特烈等特地选定的暗号，其中的“耶”音是埃及上古时代月神的一个名字，“华”音是强调伟大和重要的后缀。由于两河流域太阳过烈，月亮温和，所以这一带的许多民族都有崇拜月亮更甚于崇拜太阳的传统，这个名称会在潜意识中让附近的人觉得神圣。同时，由于此神的确切名字久已不为人知，只在大祭师中有所流传，再加上这个特地选的后缀，又能让一般人觉得玄奥和神秘。
那名长者亲眼看见了他的神威，流泪道：“爱琴海的神灵不再保佑我们，我们本来以为永远再也没有复仇的希望，更加没有了生的希望。可是现在，我们终于还是有了更伟大的神来保佑！伟大的真神啊，您究竟哪里？是天空，是海洋，还是陆地？”
昭元吃了一惊，没有想到他问出这个问题。他们问出这些，自然表明，他们还沉浸在对当初对宙斯三兄弟瓜分世界之传说的信仰中。如果要让他们不再丧气，那就需要让他们完全脱离这些心理记忆。只是急切之间，实在也难想到什么地方去超脱天空、陆地、海洋；可说若是多想的话，却又担心犹豫会引他们怀疑。
正急之间，昭元忽然想起，这些人肯定不懂楚国等诸侯国的意思，便道：“我宇宙的最深处，我的家就是楚。”他见那些人一脸茫然，心下大喜，又道：“你们现在还不明白，这没有关系。等你们归依神灵，你们就会来到我那里。”
那老人茫然道：“切？”昭元一愣，旋即知道“楚”的音在爱琴海本来没有，他们便把楚给发成了“切”音。他又重复了一遍，道：“楚。”那老人道：“其？”他见昭元还没有出言确认，忽然失望道：“都不对？”
昭元暗暗叹了口气，知他们口齿咬音灵活终于还是不如伊丝卡，便道：“都对。”那老人喜道：“切——其就是您的家？”昭元点头道：“不错。你们此行由先知带领西去，一路上当有千难万险。但只要你们不丧失信念，我永远和你们同在。”那老人流泪道：“伟大的真神啊，爱琴海留给我们的是无尽的耻辱和痛苦，前方能不能给我们以荣耀和强大？”
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第六卷 万里伊人 第五十三回 祸兮福兮皆此程（四）
那名长者亲眼看见了他的神威，流泪道：“爱琴海的神灵不再保佑我们，我们本来以为永远再也没有复仇的希望，更加没有了生的希望。可是现在，我们终于还是有了更伟大的神来保佑！伟大的真神啊，您究竟哪里？是天空，是海洋，还是陆地？”
昭元吃了一惊，没有想到他问出这个问题。他们问出这些，自然表明，他们还沉浸在对当初对宙斯三兄弟瓜分世界之传说的信仰中。如果要让他们不再丧气，那就需要让他们完全脱离这些心理记忆。只是急切之间，实在也难想到什么地方去超脱天空、陆地、海洋；可说若是多想的话，却又担心犹豫会引他们怀疑。
正急之间，昭元忽然想起，这些人肯定不懂楚国等诸侯国的意思，便道：“我宇宙的最深处，我的家就是楚。”他见那些人一脸茫然，心下大喜，又道：“你们现在还不明白，这没有关系。等你们归依神灵，你们就会来到我那里。”
那老人茫然道：“切？”昭元一愣，旋即知道“楚”的音在爱琴海本来没有，他们便把楚给发成了“切”音。他又重复了一遍，道：“楚。”那老人道：“其？”他见昭元还没有出言确认，忽然失望道：“都不对？”
昭元暗暗叹了口气，知他们口齿咬音灵活终于还是不如伊丝卡，便道：“都对。”那老人喜道：“切——其就是您的家？”昭元点头道：“不错。你们此行由先知带领西去，一路上当有千难万险。但只要你们不丧失信念，我永远和你们同在。”那老人流泪道：“伟大的真神啊，爱琴海留给我们的是无尽的耻辱和痛苦，前方能不能给我们以荣耀和强大？”
他说之时，面色说不出地凄惨，所有跪着的人也都面色黯然，眼中却又不时闪着痛苦的记忆乃至复仇的火花。昭元心下也自凄然，道：“等待在你们前面的，是惊人的荣耀和强大。你们所有的耻辱，在这荣耀面前，都将不值一提。”那老人颤声道：“能超过希腊吗？能战胜希腊吗？我们……能有复仇的一天吗？”昭元眼中不知怎的也湿润起来，道：“杀人不是天国嘉许的，如果多杀了人，是不能进天国的。你们……”
旁边一人忽然大声道：“只要能复仇，只要能让那些毁灭我们家园、屠杀我们亲人的希腊人付出真正的代价，我宁可下到地狱的最底端！要是不能复仇，我们活着还有什么意义？”昭元看时，只见那名年轻人眼中闪烁着的，完全是疯狂和迫切的目光。旁边的许多人也都抬起头来，都似乎在迫切盼望着自己能给他们一个复仇的希望。
昭元想起两军十年血战的惨烈，想起希腊人后来不惜在肥沃的土地上撒上盐，在特洛伊人的眼前破坏那宏伟壮观的城市和民居，心头不由得暗暗叹息：这一切的残暴，怎么能不让他们疯狂？可希腊人本来也是因为觉得受到侮辱才含愤而来，况且他们中也有一大批人真心不希望如此，而且还明里暗里奔走相助。如果还要复仇，他们又作何想？
昭元想了又想，终于拿定了主意：“他们不过是一时激愤，待得天长日久，仇恨自然渐消。但现在，却不能让他们全无活下去的希望。”当下道：“只要你们坚持下去，你们将比一百个希腊更为强大。但是，我对你们也有两个要求。第一，你们五百年内都应该休养生息，不得轻易复仇。第二，你们若是到时候还想复仇，那么你们也当将心比心，存一分慈悲之心。”那些特洛伊人见他终于点头答应给予希望，都是激动得热泪盈眶。
昭元想了想，终于还是不放心，忽然心中一动，道：“你们即将远行，我赐给一样礼物，让你们每一看到他就能想起我今天的教诲。”说着将身边两大块黄金揉和一把宝石运力一捏，成为一个大致揩写的‘中’字，举在手上道：“这样东西叫‘中’字架，但是为了简化，我没有完全按照它本来的形象。因此，你们也可以叫它十字架。它就是我的代表，因为他代表着宇宙的中心。它不但代表着我这里，而且它还代表了我的一切神义。你们要永远带着它，因为它正中通过，寓意着公正无私，不偏不倚，而且过与不及都不对。同时，也告诫你们遇到争执时，要能兼顾双方的想法，不可只顾一边。”
昭元顿了顿，又道：“我知道你们都想着复仇。这个中字也是一柄正立着的宝剑，象征着我赐予了你们以勇武。它能告诫你们的敌人，尽管你们应该为对方着想，但是你们毕竟是拥有真正的武力为后盾。但同时，它又是一柄剑尖朝下的宝剑，意味着你们虽然不可无武为后备，但也绝不可穷兵黩武。你们记住了吗？”说着将它抛了下去。那老人流着热泪接住道：“我们记住了。我们每到一地，都决不会忘记为您建立一座切——奇，在里面供上代表您的十字架。”
昭元点了点头，道：“这几个人之所以没有跪，是因为我先已特许他们为先知。我在需要的时候，会单独召见他们，所以这次不要他们跪。你们要听他们的话，事事遵从，不可视他们为异类。”下面众人都站了起来，朝腓特烈等施礼。
一名原来站在腓特烈身边的人、一直没跪的人忽然躬身道：“伟大的真神啊，我非常感谢您总是救我们。我向您忏悔我们以前没有认识您，信奉您。”说着和旁边诸人都玩下腰，连腓特烈也只好跟着欠了欠身，以免显得太过另类。
昭元心中一动，暗想：“他说‘总是’，大概已经猜到我是谁了。”当下道：“只要能认识自己的错，那么就难能可贵。你们必须马上走，以免敌人再追来时，又需劳我亲自动手。”
那些人都仰天施礼，又再前进。昭元见他们都已进谷，便将大石抛入谷口，令后面敌人即使大兵到来，一时也难以前进。他心头想起伊丝卡，立刻便是心急如焚，急忙找回所藏的马匹朝回疾奔。才奔得几步，他忽然心中一动，一下跑到那些被自己打晕的人旁边仔细查看。只见那些人无论是马匹、装束形态，还是肌肉生长特征，都完全不象是希腊人改扮的，竟然似是真正的游牧马贼。昭元看着看着，忽然倒吸一口冷气，没命地打马飞奔。
这一路昭元丝毫也不敢歇息，每一眨眼都似能看见希腊众兵四面围盾而攻，莫西干等浴血而战的场面。他不住地告诉自己还有希望，他们应该还没有识破那伪装自己的人，但是心头却还是知道：以他们的计量，他们要么便根本不会动手，要动手就绝对会计划周详。自己这一盼望，又怎么能算不是痴心妄想？
到得次日中午，忽见几名敌人朝自己大喝停下。但昭元根本不理，只是拨开射来的乱箭，不让其射中战马。待到了离莫西干等不到十里的地方，那几匹马却都已被他催跑得口吐白沫，啪地一下竟然前蹄跪倒在地，再也挣不起来。
昭元扫了一眼旁边那几匹马，见它们也只是勉强跟随，心下一叹，弃了马匹直接提气急奔。渐渐的，他看清有许多马匹立在一堆，却并无人乘骑。再近些，果见黑压压几百人都在盾牌后面猫着腰，缓缓朝中间几名围着盾牌的人围进。他们也是马贼装扮，只是手中都拿着盾牌和利剑，并不发箭和持马刀。但其极外圈，却还有几十名敌人站立着，不时朝中间发箭，只是距离已远，威胁不是很大。
那些人见到昭元突然出现，立刻大声呐喊，纷纷发箭射来。那些猫着腰围进的敌人，也都纷纷回转头来。昭元知情况紧急，丝毫手软不得，突然从后面冲入阵中，提起两名敌人便朝敌阵中砸去。这一砸立刻便砸倒了十余名敌人，敌人阵形一阵大乱。
昭元一掌过去击倒了一片敌人，将敌人�