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此时，有一帮子的人在亭台楼榭之中聚集，玄影他们走上前去，发现是有人在对弈，周围聚集的几个人在围观。玄影他们走近以后细数了一下，一共有七个人，除了两个人在对弈以外，其他的人都十分认真严肃的围在一旁观看着几个人下棋。
他们在下围棋，围棋是一种智力游戏，起源于中国。传说在黄帝时开始流传，到汉朝时规则大体定型。是一种策略性两人棋类游戏（也有联棋或团队对战模式，有两人对两人、一人对多人、多人对多人等形式），使用格状棋盘及黑白二色棋子进行对弈。中国古时有“弈”、“碁”、“手谈”等多种称谓，是中国古代知识阶层修身养性的一项必修课目，属于琴棋书画四艺之一。
历史上，围棋有不少有趣的别名。根据围棋的外观，有人称它为“方圆”，这是因为围棋盘是方的，棋子、棋盒是圆形的。围棋盘上纵横交叉的线条，犹如河网、地图一般，于是有人称它为“河洛”或“吴图”。根据围棋的棋子色彩，有人称它为“鸟鹭”或“黑白”，这是因为围棋分黑白两色，黑子似乌鸦，白子如白鹭。围棋又称“手谈”，这是因为下棋时默不作声，仅靠手的中指、食指运筹棋子来斗智斗勇。由于棋手下棋时专心致志，诸事不闻，犹如隐居一般，故围棋又称“坐隐”和“坐稳”“古代围棋子多用玉石所做，以揪木做成棋盘”，故围棋还可称“玉楸枰”（枰即棋盘）。此外，“略阵”、“围猎”、“坐藩”等，都是围棋的别名。
看着两个老者很是认真的对弈着，玄影他们三个人也不好打扰，于是只能耐心的在一旁观看着，不知道过了多久，两个人终于对弈完毕，在停下来歇息的时候，亭台之中的人才有空闲和玄影他们对话。
“小兄弟，对不起了，我们下棋下得太认真了，忽略你们了，真是不好意思。”刚才在对弈的两个人当中的一位老者笑呵呵的对玄影他们三个人说道。
“没事，没事，我们也学到了不少。”听了老者的话，擎宇也笑着回话到。“守护者大人，我们是地心之谷的修士，我叫苍擎宇，这位是我的妻子香雪舞，这位是我的弟弟玄影，我们是来挑战地心八十五层的守护者你们的，不知道我们要怎么样才能闯过你们所守护的关卡？”
“小兄弟，你们也看到了，我们在下棋，如果你们想要过关，就必须赢过我们，不过在下棋之前，我们还有一些问题要询问你们。对了，忘了自我介绍一下了，老朽我黄龙士，这位是我的弟子徐星友，他的棋艺已经和老夫不分上下了。”黄龙士指着坐在自己对面的徐星友对玄影他们说道，刚才就是他们两个人在对弈。
听了老者的介绍，徐星友拱手和玄影他们打招呼到，而玄影他们也还礼的和对方抱拳问好，之后其他的守护者也各自介绍了自己一番，全都是和黄龙士他们齐名的棋手，都是有名的围棋高手。
在互相介绍了之后，黄龙士就先开口提问了一个问题，而这个问题当然是关于围棋的，众所周知，围棋起源很早，早在黄帝时期就有了，但是谁也不清楚具体什么时候，不过有一个传说是关于围棋的，所以黄龙士想要玄影他们告诉自己这个传说。听了黄龙士的话后，玄影便开始在脑袋里开始思索着关于围棋的传说。
玄影在思索了一番之后，便开始对黄龙士说起了和围棋有关的这个传说：相传，上古时期尧都平阳，平息协和各部落方国以后，农耕生产和人民生活呈现出一派繁荣兴旺的景象。但有一件事情却让尧帝很忧虑，散宜氏所生子丹朱虽长大成｜人，十几岁了却不务正业，游手好闲，聚朋嚣讼斗狠，经常招惹祸端。大禹治平洪水不久，丹朱坐上木船让人推着在汾河西岸的湖泊里荡来荡去，高兴地连饭也顾不上吃了，家也不回了，母亲的话也不听了。散宜氏对帝尧说：“尧啊，你只顾忙于处理百姓大事，儿子丹朱越来越不像话了，你也不管管，以后怎么能替你干大事呀！”尧帝沉默良久，心想：要使丹朱归善，必先稳其性，娱其心，教他学会几样本领才行。便对散宜氏说：“你让人把丹朱找回来，再让他带上弓箭到平山顶上去等我。”
这时丹朱正在汾河滩和一群人戏水，忽见父亲的几个卫士，不容分说，强拉扯着他上了平山，把弓箭塞到他手里，对他说：“你父帝和母亲叫你来山上打猎，你可得给父母装人啊。”丹朱心想：射箭的本领我又没学会，咋打猎呢？丹朱看山上荆棘满坡，望天空白云朵朵，丹朱眨了眨眼晴，说：“兔子跑得快，鸟儿飞得高，这山上无兔子，天上无飞鸟，叫我打啥哩。天下百姓都听你的话，土地山河也治理好了，哪用儿子再替父帝操心呀。”尧帝一听丹朱说出如此不思上进、无心治业的话，叹了一口气说：“你不愿学打猎，就学行兵征战的石子棋吧，石子棋学会了，用处也大着哩。”丹朱听父帝不叫他打猎，改学下石子棋，心里稍有转意，“下石子棋还不容易吗？坐下一会儿就学会了。”丹朱扔掉了箭，要父亲立即教他。尧帝说：“哪有一朝一夕就能学会的东西，你只要肯学就行。”说着拾起箭来，蹲下身，用箭头在一块平坡山石上用力刻画了纵横十几道方格子，让卫士们捡来一大堆山石子，又分给丹朱一半，手把着手地将自己在率领部落征战过程中如何利用石子表示前进后退的作战谋略传授讲解给丹朱。丹朱此时倒也听得进去，显得有了耐心。直至太阳要落山的时候，帝尧教子下棋还是那样的尽心尽力。在卫士们的催促下，父子们才下了平山，在乎水泉里洗了把脸，回到平阳都城。
此后一段时日，丹朱学棋很专心，也不到外边游逛，散宜氏心里踏实些。尧帝对散宜氏说：“石子棋包含着很深的治理百姓、军队、山河的道理，丹朱如果真的回心转意，明白了这些道理，接替我的帝位，是自然的事情啊。”谁料，丹朱棋还没学深学透，却听信先前那帮人的坏话，觉得下棋太束缚人，一点自由也没有，还得费脑子，犯以前的老毛病，终日朋淫生非，甚至想用诡计夺取父帝的位置，散宜氏痛心不已，大病一场，怏怏而终。帝尧也十分伤心，把丹朱迁送到南方，再也不想看到丹朱，还把帝位禅让给经过他三年严格考察认为不但有德且有智有才的虞舜。虞舜也学尧帝的样子，用石子棋教子商均。以后的陶器上便产生围棋方格的图形，史书便有“尧造围棋，以教丹朱”的记载。今龙祠乡晋掌村西山便有棋盘岭围棋石刻图形遗迹。
在回答了黄龙士的问题之后，徐星友也提出了一个问题，而这个问题便是围棋的规则，对于这个问题，有学过围棋的擎宇和雪舞都能回答，所以这一题并不难，很快的，雪舞便把围棋的规则讲了出来：古代的棋是收官子的，否则无法判断胜负（除了中盘胜），只不过一般收官的部分都不计入谱中，这和古人对棋的概念有关。古代黑棋不贴目。
1、古代采用的是座子制，即对局时先在棋盘角上四颗星的位置分别摆上4个子，黑白各两个，类似的对角星布局。
2、还棋头。
这是古代特有的规则，即你每分断对方一块棋，最后计算胜负时对方就要贴给你一个子，因此对方被你分断的越多，你获利越大。
3、古代围棋的下法分为敌手棋、饶子棋、先两棋。
位尊的，水平相当的（敌手棋），一般执白先下；水平高的与水平低的下（饶子棋），高手执白，水平低者执黑先下。
古人皆好战，这一部分是由规则所决定的——对角星布局加上分断的利益，使一场场激战不可避免；古人经常下赌棋，最后赢得子越多，彩头越大，所以古人下棋的时候，几时按正常收官就能赢的棋，也往往冒险以求赢得更多。
古人计算胜负的规则和的中国规则是一样的，子目皆空。
所谓“子目皆空”，子就是棋盘上的活子，目就是围住的空点。“空”在这里是一个宽泛的概念，总指你围的地盘，不单单表示围住的空点。
古人善战，是指他们在面临一个是攻还是守抑或是虚己以待时往往会选择攻，这是古代棋的一个大趋向。古人的棋不重布局而重中盘，这也许跟古人对棋的理解有关。
在雪舞回答完这个问题之后，另一个棋手也问了一个问题，而这个问题也是考验玄影他们三个人懂不懂围棋，而这个问题就是围棋的术语，比如什么是尖，什么是长与立，什么是挡，等等……在听了这个问题之后，擎宇这个也学过围棋的人自然也懂得，于是便开口回答道：尖：在己方原有棋子的斜上或斜下一路处行棋称为“尖”。由于尖的步调较小，人们也习惯地称它为“小尖”。在实战中，尖是一种很坚实的下法，通常它的棋形不会太坏。
长与立：“长”是指紧靠着自己在棋盘上已有棋子继续向前延伸行棋。“长”一般用于与对方接触交战的时候，便于将己方的子连成一片，更好地攻击对方。“立”与“长”有着微妙的差别，“立”主要指向紧靠着自己原有的棋盘上的棋子方向向下或向边线方向的行棋。在有些时候，一着棋既可以说它是“长”，也可以说它是“立”，“立”与“长”都有一定的相对性。
挡：“挡”的意思也就是直接阻挡对方侵入自己的地域或防止对方棋子冲出包围时，用己方棋子紧靠住对方的棋子的行棋方法。挡的作用也就是含义中所说的两点，一是阻止对方破自己的空，二是防止己方包围住的对方棋子冲出。术语“挡”是维护己方利益时常见的一种手段。初学者掌握之后，可在护空、吃棋方面有很大的提高。
并：“并”就是在棋盘上原有的棋子旁边的一线路上紧挨着下子。“并”可以在与敌子相接触时下子。并一般用于加强自己或连接时。
顶：“顶”就是顶撞对方的棋子的着法，换一种说法就是在对方棋子行棋方向的棋子的头上下子。顶的特点是结实、厚重、具有先手意义。顶的形式很多，有尖顶、鼻顶等。在方形棋子正前方的顶一般叫做鼻顶，鼻顶多是利用对方棋形笨拙、凝重才施展的，它比一般的顶更具威力。
爬：“爬”的意思是指一方的棋子在对方的压迫下，沿着边上低位也就是一线或二线的位置上长。爬可以用于做活、连络、占地、搜根等。由于爬的条件限制在低位，所以在做活中很常用。在复杂的攻击战斗中，简单的爬也起很大的作用，它由于位置低，所以很适应搜取对方的根据。
关：“关”是指与自己在棋盘上的原有棋子隔一路行棋。
冲：“冲”这个术语是指紧靠着自己在棋盘上原有的棋子向对方的“关”形中间的空交叉点处行棋，这就叫“冲”。“冲”经常是运用自己强的一面去阻击对方，将对方的棋分成两块，以利于寻找机会消灭对方。
跳：跳的形状与“关”形是相同的，都是在与原有棋子隔一路的位置上行棋。但一般情况下所说的关是含有向宽阔地带或中腹扩展的意味，而“跳”则一般用于双方对局彼此接触交战的时候，为逃出已方的孤子或者追杀对方薄弱的棋最常用到它。
飞：飞也叫