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奚缜敖摹Ｋ裕背醣换しㄉ裾欣渴币裁挥杏淘ケ愎槿肓旎しǎ皇且蛭比丈卸蹋闹兴叫奈闯_患未绝，所以，才有了之前的冲动。知道刚才被天龙诛邪大法震慑，才发现自己犯下了不该犯的错误。接下来赫若耶等待的就是护法神王的责罚。意识到这些，赫若耶的口气就是一变，完全不似之前居高临下的态势。
“难道人间界现在还有此等人物？”
元子没有回答，因为元子突然意识到了什么，错过忘记了什么，但是又想不起来，所以，元子需要想想自己到底忘了或者错了什么。凝眉深思间，却是无端的声音在耳边响起，“赫若耶已经归入龙天护法！”
元子猛地一愣，然后恍然道：“是了，我总觉得我想好像错过了什么，原来是这么回事儿。”说着看向无端，无端会心的向元子一笑。元子回以微笑道：“多谢！”
无端点点头。
元子向空中问道：“赫若耶，你归入龙天八部到现在有多久了？”
赫若耶道：“尚不足百年。”
“护法神王可曾教导你佛法？”
“时间仓促，尚未得闻。你知道？”
“不敢说通达，但也略知一二。”
“可否教给我听？”
“你若愿听，我便说给你听。”
“愿闻其详！”其实赫若耶何尝不想闻法修道，只是苦无听处。对于万亿年修为的妖皇比任何妖族都知道“法”的重要。当修炼到了一定的境界，或者程度，便会失去目标和路径。这个目标和路径即是迷惑的不知道该如何修下去，接下来该怎么做，做什么。【按：佛教门中七地菩萨尚有沉空之难。谓七地菩萨入于空性，上不见有佛道可成，下不见有众生可度，即于是中沉迷不觉。是时诸佛慈悯，发大音声告菩萨言：此非究竟，当舍此境。当然，本书中的妖皇赫若耶自然不能和七地菩萨相提并论，毕竟一个是烦恼众生，一个是出世圣人，没有可比性。】也正因为于此，赫若耶对于加入龙天护法任人驱使没有任何抵触，这和原本的皇族骄傲相背离，但是也只有这样才能听闻法要。因为赫若耶将龙天护法的情况看在眼里，一个小小的四王天，都比自己的威神强大。赫若耶不是傻子，不是笨蛋，在研究了这些护法天王的前因后果之后，得出一个结论，他们的修法超越了自己。而自己正处于迷茫期，对于法的渴望已经超越一切权势以及名利。现在元子要讲些自己需要的东西，赫若耶自然是求之不得。台上台下的众人现在的表情可以说是绝对精彩，刚才还剑拔弩张，这会儿看样子是聊天啊！狂汗！黑线！
元子自然是看得到众人的表情，也不理会，道：
“修道之人首重知见，只有见解到位，方能修行无滞。否则天差地远，失之毫厘谬以千里。若是我说，我也不解毕竟，恐怕错给了见解，你不如向护法神王请一部《金刚经》来读，或者有益也不一定。”
“金刚经？”赫若耶呢喃了一句，道：“多谢了！”
一边的祈盘看着元子等人好像没有防备，正想偷袭。
“祈盘住手！”妖皇赫若耶沉声喝道。
“父皇？”
“闭嘴！我且问你，你之前说伤的那个女子现在何处？”
祈盘支吾了一下，如果是元子问，祈盘自然是不会说的，但是现在赫若耶问了，那么自己不说是不行了。于是垂头丧气的道：“我没有取她性命，只是打伤了她，按她的修为应该不是大问题。不过她现在在哪里我也不知道，我打伤的她的地方在莫邪山。”
“莫邪山？”元子心中一动。
“小友！这算是我对你的回礼。从此以后，妖界之事我再不过问。就此告辞了。”说罢，天边红光一闪，显然已经走了，从始至终，妖皇赫若耶都没有现身。其实，在这所有人中，除了无端能够看到赫若耶的全貌外，可能只有祈盘知道赫若耶的长相，毕竟人家可是父子，就算是元子也只是知道赫若耶大概的方位，至于其他无从得知。
“父皇！”祈盘向空中叫道。只是天空空荡荡的在没有任何声音。
这时绿衣向无端问道：“姐，刚才他们几个使用的是天龙诛邪大法？”
无端点头道：“不错，天龙诛邪大法本是色界天所创，用以维护人间正气，免被妖邪占领。在很久以前，妖皇赫若耶扰乱人间，便曾经被天龙诛邪大法所伤，将养了近千年才恢复元气。”
“呀，这么厉害！”绿衣吐了一下小舌头，偷偷的用眼睛瞄了瞄玄光等人，眼睛咕噜噜的乱转。无端看着绿衣的模样知道绿衣又在打什么主意，不过也不理会。
元子在一旁听得清楚，挠挠头道：“天龙诛邪大法？这名字很牛啊！喂，无端，你不会是也认为刚才那个阵法叫天龙诛邪大法吧？”
“嗯？”无端奇怪的看向元子。
“我们刚才那个阵叫五行奇门诛邪阵。我还以为妖皇蒙我呢。看来还真是叫什么天龙诛邪大法呀！”元子似有恍然的自语道。
无端就是一阵无语。元子猛地停住，看看玄光几人，又看看灵儿，有心到那个莫邪山寻找干娘，犹豫着不知道该不该动身。于是转向无端，用询问的目光看着无端。
无端似乎心领神会，瞑目片刻，开眼道：“你干娘自有造化。”
这句没头没尾的话，令元子一阵惘然，什么意思？是去还是不去？
正在元子犹豫间，不远处的祈盘突然狂笑不止，大声说道：“父皇已去，岂不是我就成了妖帝！哇哈哈哈哈。。。。。。”笑声刺耳难闻，众人齐捂耳。
突然，空中一声暴喝：“你，还早着呢！”
两道乌黑的身影从空中落下。站在擂台上，黑雾褪去，却是一男一女。
点将台上，刚刚坐好不久的楚灵猛地站起身，大声叫道：“丁姐——”，便不顾一切的向着擂台冲去。来人不是别人，正是九千狐和丁语
。
看台上的阿赖耶王和巴夜面面相觑，皆是一脸的无奈，一众的皇室贵胄豪门大族相互交头接耳，低声议论。这次的选将大会第一天就出了这么大的差池，而且这个差池都不是凡人能够掌控的。再看台上那几个美丽的不可方物的女人，各个实力恐怖，都不是好惹的主，刚才的境况所有人都历历在目，现在又冒出一个美丽妖艳的女子和一名妖异男子，实在是不知道是福还是祸？
【三毒，佛教专有名词。即：贪、嗔、痴。《三藏法数》云：毒者毒害也。谓贪嗔痴皆能破坏出世善心，故名毒也。［一、贪毒］，引取之心，名之为贪。若以迷心对一切顺情之境，引取无厌，是名贪毒。［二、嗔毒］，忿怒之心，名之为嗔。若以迷心对一切违情之境，便起忿怒，是名嗔毒。［三、痴毒］，迷惑之心，名之为痴。若于一切事理之法无所明了，颠倒妄取，起诸邪行，是名痴毒。贪，就是指贪心。对于顺境，所感乐受，而起贪欲之想，是谓之贪。男女之间的欲也在贪心之中。贪著好触等等。对于修行来说，贪著神通感应或境界觉受，亦是贪心。故而《梵网经注》中说道，于禅定境起喜乐受用心，名饮禅定酒。既是指贪著禅定境界。饮酒亦在贪心之中，且增长愚痴。嗔，即是指嗔恨心，对于违境，所感苦受，而起嗔恚之想，是谓之嗔。对于事情不满，骂人、动怒、怨恨、埋怨等等。烦恼，或者心中郁闷都在嗔心之中。痴，就是愚痴。对于违顺诸境，苦乐诸受，而起与道理相违愚痴之想，是谓之痴。没有智慧，做事不动脑子，或者说是无知。佛教中的贪嗔痴是一种总括，细分则可以分很多条和解释。这三毒便是人们造业的根源。人们很是习惯三毒，日用生活中，无处不在，不能自主，随三毒造业、犯罪，觉悟后，后悔莫及。在三毒之外，尚有两种是罪业根源，就是慢、疑。慢，就是我慢，自以为是，瞧不起别人，辱慢圣贤。疑，就是怀疑，不正当的怀疑只会给自己带来悲剧和别人对自己的不信任和失望。以上三毒简介，读者慧解，仅供参考！】
【九字真言；原文即临兵斗者皆阵列前行。（修法）成自九字印明之咒术。又名六甲秘祝。即唱临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前、之九字后，画四纵五横之直线于空中也。又有纵横法之称。此为禳灾害制胜利所修之一种咒法也。“阵”字有作“陈字”，疑是传抄之误。原文传入日/本时，被误抄为“临兵斗者皆阵列在前”。原行于道家或兵家之间。抱朴子内篇第四登陟篇曰：‘入山宜知六甲秘祝。祝曰：临兵斗者皆陈列前行。凡九字，常当密祝之，无所不避，要道不烦，此之谓也。’往生论注卷下曰：行师对陈，但于一切齿中，诵临兵斗者皆陈列前行。诵此九字，五兵所不中。抱朴子谓之要道者也。或谓此九字之九，为阳之满数，故以阳数伏阴气云。盖此法非佛教之所诠，及后世，以为兵法之秘传而传之，又混入真言密教之一部，日本遂有承之者。其作法稍为复杂。手结金刚针印，口唱临。手结大金刚轮印，口唱兵。结外狮子印，而唱斗。结内狮子印而唱者。结外缚印唱皆。结内缚印唱陈。结智拳印唱列。结日轮印唱在。结实瓶印唱前。次结刀印，如次画四纵五横之形于空中。但线须各为直角，而其各线皆斜于同一方向，亦无妨。或谓九字咒与纵横法，实为两事，后人误合为一。军林宝鉴上速用篇说纵横法曰：‘正立门内叩齿三十六通，以右手大拇指，先画四纵，后为五横讫。即咒曰：四纵五横，吾今出行。禹王卫道，蚩尤避兵。盗贼不起，虎狼不行，还归故乡。当我者死，背吾者亡。急急如律令。咒毕即行，慎勿反顾。’特佛徒亦用之。】
第五十二章 战衣血泪之净居天主
更新时间2012…4…11 15：29：01 字数：10106
但见男子妖异非常，一身乌黑的戎装，眼中闪着邪邪的光芒。女子则是一身淡黄｜色的装束，脸上粉白透红，很是娇艳，眼中和男子闪烁着同样的光芒。
九千狐元子还是认得的，在湖边一战印象深刻，倒是那个妖艳的女子元子看着很是眼熟，见楚灵飞奔过去，猛地省起妖艳女子是当初在湖边所见的和楚灵在一起的另一名女子。就是楚灵和自己一直想要营救的人。不过看着女子的眼神，心中隐隐的觉得不妙。这眼神可不是人类的眼神。想来可能是九千狐对她做了什么。
一边的哈哈大笑的祈盘猛地顿住，循声望向九千狐，全身不由自主的打了一个冷战，接着满眼的怒火，真可谓是仇人相见分外眼红，祈盘和九千狐已经打了大大小小不知道多少仗，这也是从妖皇消失的一千年后开始的。起初妖皇消失，人们还不在意，毕竟修炼这回事，一个期限就可能是百年千年，但是俗话说没有不透风的墙，慢慢的妖皇被佛化的消息不胫而走，从开始的九千狐的试探，到最后的列兵大战，两人可说是仇深似海，至于妖皇为什么不管，这事儿祈盘在心里多少都有些疑惑和不解，本来这次和元子、无端对战，妖皇的突然出手，祈盘还抱着很大的期望，但是没想到结果还是这样的不尽人意，不过也好，反正自己也想要坐妖皇，既然妖皇走了，那么剩下就看自己的筹谋了。看着九千狐，祈盘的整张脸就有点有点扭曲，恨声的说道：“独行，你来的正好，咱们是现在解决还是回去列兵�