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有仁者才能无敌，这个意思竟被传为手里无剑的胜过了手中有剑的，真是好笑。其实如果两个人的武功相近，如果不是地利的缘故，自还是有剑的厉害，如果两个人武功差距大，无论用剑与否，都不能影响胜负。可叹江湖以谬传谬，竟编出不近情理的话出来。『劳心者制人，劳力者制于人『果不谬也，江湖中武功天下第一（你浏览的小说来自七七手机网：http：//77txt ；更多精彩热门电子书下载，请访问七七手机网）的常有，但一统武林的盟主不常有，真是深合此道，这著书的人一定是个看破天下事的圣者，他怕世人只知贪恋武功，不肯用心于德，智，仁，才把这些话放在书首，这人却不知是谁，真恨不能一见之。” 萧意平边看边叹，又往下看，下面写道：“剑者，兵器者也，兵凶战危，故用者不可不慎，此书用之正则正，用之邪则非，然正邪之分谁知之者也，唯一生孜孜以求之，正己正心，放不落下乘。人生而有崖，而知也无崖，一日而自满，隔日看落花。人力有时而穷，而剑法则无穷，是故人练剑法，或大巧或大拙或凝重或轻灵，或飘逸或洒脱，皆得一时之窍，然交手之时，以己之长，攻敌之短 以已熟悉之套路引敌入瓮中，则为上策也。……”
萧意平越看越是叹服，心想：“此书我要是半年前看，绝看不出道理来，现在看来，却觉字字珠玉，此书载的才是天下最厉害的武功，纵使不胜，也可立于不败之地。『然正邪之分谁知之者也，唯一生孜孜以求之。『这些话似乎为我而设，不说这里的剑法有多奇妙，就是这几句开头的总论，旁人只要看了一句，就会一生获益。”
萧意平废寝忘食，埋头大看此书，见里面写的字体不一，才知道此书不是一人所写，其后不知有多少人的心血在里面，后面已经没有了剑理，而是剑招，但里面详细地写明了近几百年来江湖上剑法的当时情况，到二十年前为止。
原来这武林上的剑法，一时一个潮流，一个潮流兴起，领先武林，别的门派务必就要穷经皓首，专究其破绽，而剑法没有十全十美的，一经被破，此剑法的价值便低，便渐渐淡出武林，而被别种剑法取代，因此百余年前的剑法是几十年一换，但是越到后来剑法破绽越少，剑法自然也是更精。但因为剑法要是一追求完美，威力自是减了不少，武功之道，在功守之间，一味防守，破绽自然是少的，所以当今剑法威力没有原来的剑法威力大了。
可是后来的剑法威力虽小，但正可立于不败之地，对明白剑理的人来说，不能轻易地取胜，可是因为剑法一代代地传下来，再更新，江湖中人大多都是只传招式，不说道理，因而如果骤然间使出以前的江湖上久不露面的剑法，能起突然之功，再说仓促间，除了绝代大高手，一般都不能立刻识破其破绽，而且使出此剑法的人要是知道这招的大破绽在哪里，一看对方有破解这招的意图，立刻变招，那么一样可以立于不败之地。
萧意平看到这些记述，恍然大悟，只见其后详细地写了许多以前江湖上的威力极大的剑法，又述其破绽，萧意平以前面的剑理加以验证，更加明白前面所说的了。当下把那些剑法都记了下来，心想：“怪不得以前有人一使出绝迹江湖几十年的剑法，都有诺大威力，旁人都羡慕不已，原来是这个道理。” 萧意平记下的剑法其中有几招特别奇怪，之中有剑法的名称为号称为天下第一（你浏览的小说来自七七手机网：http：//77txt ；更多精彩热门电子书下载，请访问七七手机网）攻招，天下第一（你浏览的小说来自七七手机网：http：//77txt ；更多精彩热门电子书下载，请访问七七手机网）守招，天下第一（你浏览的小说来自七七手机网：http：//77txt ；更多精彩热门电子书下载，请访问七七手机网）慢招，天下第一（你浏览的小说来自七七手机网：http：//77txt ；更多精彩热门电子书下载，请访问七七手机网）快招等等不一而足，萧意平看了真是匪夷所思，不禁为之绝倒。
萧意平直到翻完了最后一页，才伸了伸手，站了起来，也不知过了多少时辰，推门一看，见门外日正当头，原是正午了，心想：“原来我看了一天多了，到了第二日的正午自己还犹不知。这时照客僧送饭进来，笑道：“施主看书真是痴迷，昨日我送饭过来，施主原封没动，到了晚上，我给施主点上蜡烛，施主都是不觉。” 萧意平听了连忙道谢，这时肚子已是饿了，便大吃了一顿，虽是些素食，但吃的也是很香。
此后的日子，萧意平就在少林寺专心研究剑法，有时累了就在寺里闲逛，除了藏经阁之类的要地，少林寺的别处对他也是不拘。在少林寺内又看到了秦王李世民给少林寺的书信的碑文，那时皇帝下旨为“诏” ；诸王下旨为“教” 。所以这封信为“秦王教书” 。全文是：“太尉、尚书令、陕东道益州道行台、雍州牧、左右武侯大将军、使持节、凉州总管、上柱国、秦王李世民告柏谷坞少林寺上座、寺主以下徒众、军民首领、士庶等：
比者，天下丧乱，万方乏主。世界倾沦，三乘道绝。遂使阎浮荡覆，戎马载驰，神州糜沸，群魔竞起。
我国家膺图受，护持正谛。驭泻飞轮，光临大宝。故能德通黎首，化阐缁林。既沐来苏之恩，俱承彼岸之惠。
王世充叨窃非据，敢逆天常，窥觎法界，肆行悖业。
今仁风远扇，慧炬照临，开八正之途，复九寓之迹。法师等并能深悟机变，早识妙因，克建嘉猷，同归福地。擒彼凶孽，廓兹净土。奉顺输忠之效，方著阙廷；证果修真之道，更宏像观。间以欣尚，不可思议。供养优赏，理殊恒数。
今东都危急，旦夕殄除。并宜勉终功，以垂令范。各安旧业，永保休憩。故遣上柱国、广德郡开国公安远往彼，指宣所怀。可令一二首领立功者，来此相见，不复多悉。四月卅日。”
萧意平见了遥想当年少林寺诸僧的风光，不禁大是羡慕。又想当今朝廷的腐败专横，哪里有可以报效的明主呢？不禁又是惆怅，想起当今江湖，魔侠难辩，颇难处之，更是难过。萧意平迎风惆怅，良久放罢，便沿路回去。
这日早上，萧意平练罢剑法回房，照客僧送上斋饭来，是一碗稀粥，几个馒头并咸菜。此时，钟声响起，照客僧喃喃合十叨念，萧意平看的多了，不知他念的是什么，不由奇怪，以前不好问，这时和这个和尚撕混的有些熟了，便等他念完道：“小师父，不知你念的是什么，能否告诉我知？” 那照客僧笑道：“我们佛家，每逢做事情前，都要念佛偈，也没什么希奇的。刚才我闻钟声念的乃是：闻钟声，烦恼轻；智能长，菩提生；离地狱，出火坑；愿成佛，度众生。”
萧意平听了觉得好玩，又问道：“那穿衣服可有佛偈。” 照客僧道：“著衣 ：若著上衣，当愿众生，获胜善根，至法彼岸。著下裙时，当愿众生，服诸善根，具足惭愧。整衣束带，当愿众生，检束善根，不令散失。” 萧意平道：“散步可有？” 照客僧道：“行步： （不伤虫）若举于足，当愿众生，出生死海，具众善法。” 萧意平道：“洗手，洗脸呢？” 照客僧道：“洗手：以水盟手，当愿众生，得清净手，受持佛法。净面：以水洗面，当愿众生，得净法门，永无垢染。” 萧意平听了纳罕不止，笑说道：“如厕总该没有了吧！” 照客僧道：“登厕：大小便时，当愿众生，弃贪嗔痴，蠲除罪 法。其实施主不必好笑，就是剃发，睡眠， 沐浴等都有佛偈。剃发：弟除须发，当愿众生，远离烦恼，究竟寂灭。睡眠：以时寝息，当愿众生，身得安稳，心无乱动。沐浴：洗浴身体，当愿众生，身心无垢，内外光洁。这个不过是各个行业有各个行业的规矩罢了。你看武林人有武林人的规矩，官场上有官场上的规矩。我们佛家弟子，时时向佛，言与身合，方能有一日证得大道。”
萧意平道：“小师父说的是，真是处处留心皆学问，在下受教了。” 照客僧道：“不敢。小僧见识浅陋，胡言乱语，施主莫怪。” 萧意平道：“小师父说的大有道理，在下怎么会怪呢！还要多想受小师父的教诲呢。” 那照客僧一笑道：“既如此，我倒有一句话，不知当不当说。” 萧意平忙道：“请说无妨，在下洗耳恭听。” 照客僧道：“我看施主来我寺中，一味贪恋武学，费寝忘食。虽我少林以武学显于当世，但我寺不以此为耀，却以宏我佛法为任。施主既有缘来寺，为何不参悟些佛法呢？以明心见智，那样对于武术之道，也是大有补益的。” 萧意平听了顿足道：“我真是舍本逐末，多亏师父指点。” 照客僧道：“指点不敢，施主可去藏经阁借书观看。没有别事，小僧去了。” 说完合十一礼，自去了。
萧意平听了这照客僧的话，方从那本《剑典》里醒悟出来，每日去藏经阁借书，藏经阁的僧人都很和善，见他借书观看都是欢喜，说是此乃结的是善缘。又指点萧意平只看些粗浅的佛书。萧意平就这样每日学些佛法，又练习剑法，竟领悟得更多起来，连内功也进益颇深。
这日，萧意平看的是《百喻经》里的一个故事：乃往过去无量劫时。有一人游于旷野。为恶象所逐。怖走无依。见一空井。傍有树根。即寻根下。潜身井中。有黑白二鼠互啮树根。于井四边有四毒蛇欲螫其人。下有毒龙。心畏龙蛇。恐树根断。树根蜂蜜。五滴堕口。树摇。蜂散下螫斯人。野火复来燃烧此树。
王曰。是人云何受无量苦。贪彼少味。尔时世尊告言大王。旷野者喻于无明长夜旷远。言彼人者喻于异生。象喻无常。井喻生死。险岸树根喻命…黑白二鼠以喻昼夜。啮树根者，喻念念灭。其四毒蛇喻于四大。蜜喻五欲。蜂喻邪思。火喻老病。毒龙喻死。是故大王。当知生老病死甚可怖畏。常应思念。勿被五欲之所吞迫。
而时世尊重说颂曰：“旷野无明路，人走喻凡夫。大象比无常，井喻生死岸。树根喻于命二鼠昼夜同，啮根念念衰，四蛇同四大。蜜滴喻五欲，蜂螫比邪思。火同与老病，毒龙方死苦。智者观斯事 ，象可厌生津 。五欲心无著，方名解脱人。 镇处无明海， 常为死王驱。 宁知恋声色， 不乐离凡夫。”
萧意平看了心想：“这个故事赵姐姐给我讲过，原来出处在这里。我以前很是不明白姐姐，现在我有些明白她了，她说的道理我也明白很多了。我这半年多的经历真是奇之又奇，可是我懂了很多以前都不懂的事情，我长大了。我以前自以为是个大人了，原来都是假的，现在我才是大了，看事情没以前那么胡涂了。” 萧意平回想起过往的事情，心情不能平复宁静，忽然对赵飞鹤等思念不已，便想：“我还是先回魔教看看，看看凤儿后，就去找赵姐姐，姐姐说以后她自来找我，她不知什么时候想起我来呢！我看完凤儿就找她去，至于弦儿，唉，我没脸见她，以后遇见再说吧！” 萧意平想起情事，不禁又是头痛，想起佛说人生八苦，不禁摇头苦笑。嘴上念道：“人生难得今已得，佛法难闻今已闻。此