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印记之塔-第177章

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    只要没有被敌人直接找到事先藏匿的克隆体,精通死灵学派的三阶施法者,就极难杀死,有的时候法术序列会被敌人想办法解除,比如各种裂解术,但克隆术,可不会因为本体受到的法术效果而失效。

    不过季耶维奇需要的不是一具备用的身体,而是可以用于实验的各种器官,皮肤、内脏、肌肉

    可惜的是,直到季耶维奇本人寿命垂尽,转化巫妖失败而死亡,这个自公开发表了改造成果、应当为人类学的进展做出巨大贡献的奥术,也没能发挥应有的光芒。

    原因就在于,伦理依旧困扰着学界的大部分人。

    越是沉迷于科研的人,对于大自然的认识越清醒,当人类彻底抛弃了社会性,纯粹以生物的本能行事,一切道德、伦理都被理所当然地视作阻碍的时候,才是最为恐怖的时候

    学界的大部分人都是清醒的,哪怕他们因为各种原因,在整个人类社会中淡出了绝大部分人的视线,也依旧影响着科研的整体走向。

    克隆出来的人,到底算不算人

    由人体细胞克隆出的人算人的话,魔力直接转化成的各种能量、物质,最终组成的人,算不算人

正文 第三百一十一节 改进

    由克隆的一个细胞,进而分裂发育的人,通常会被认为是一个新生的独立个体,哪怕知情者心中不自然,总有别扭,也不会否认那样一个人是同类。

    但若不使他发育为完整的人呢

    仅仅生长成一块皮肤、一条手臂、一颗心脏

    是杀人吗

    那个细胞原本是可以成为一个人的,只是被人为阻碍了,它所发育而成的器官或许被移植到某人身上,救了一条性命;也或许成为了实验素材,为人类学的进步做出了贡献。

    但是无可否认,对于催生了那个细胞、又限制了它的发育的人来说,负罪感是极强的。

    季耶维奇的失误,就在于把克隆术改进的过于完美了,在它的法术效果下,魔力转化为了人类的受精卵,随后一路发育成熟,成为一个个体,这样的个体,也只有季耶维奇曾经拿来作为实验素材使用过。

    曾理不赞同,但也没有激烈反对,他总是习惯于旁观的,直到季耶维奇死亡,除他本人之外,也没有哪个研究者、施法者,公开表示自己使用了新的克隆术。

    事实上,原本的克隆术,并没有这么大的争议,法术制造的克隆体没有发育过程,就像是用魔力转化的能量和物质,搭建了一个人类的身体而已,若无施法者转移灵魂,那么这个克隆体除了维持自身的新陈代谢,处于“活”的状态,并没有所谓“思想”、“人格”。

    人们对于这样的克隆术,并没有表现出明显的反感,所谓魔力制造的人算不算人的标准,归根结底要看那个造物的过程以及引发的后果。

    但在季耶维奇看来,旧式克隆术缺陷极大,不论是艾梵瑞尔的施法者还是地球的科研人,都对人类、生命本身,存在着认识盲区,以人类当下的科学进度,去直接指导魔力塑造人类躯体,显然会有极大误差,以之作为实验素材,是没有意义的。

    但仅仅塑造一个细胞则不同,季耶维奇有条件,也有能力深入观察一个样本,然后从微粒子层面上,以魔力转化、复原一个与样本一模一样的细胞。

    在这个基础上,有偏差,但相比之下就能够接受了。

    无论如何,总比去抓捕同族做素材要强得多。

    事实上,作为史诗施法者,季耶维奇搜捕普通人,作为实验素材,要比他改进这样一个奥术,简单得多,而且还不会存在素材本身的误差问题。

    好在他还是有底线的,为人类留下了更多的研究资料和宝贵财富,并没有走向自我毁灭的道路。

    若是季耶维奇当年彻底放飞自我,成为类似阿加雷斯那样的存在,恐怕黄馨早就拉着曾理,要把他掐灭在萌芽中了。

    有关新旧克隆术、季耶维奇和新式死灵学派,曾理留给黄晓筱的知识中,有着详尽的记载,所不足的,主要在于曾理自己没有深入研究,所以也就不存在相应的笔记、注释,比起他的主攻方向预言学派,简陋了太多。

    黄晓筱没有了可以请教的人,丰盛号上,类似米文昱的几位传奇施法者,跟曾理的知识传承比起来,无论广度还是深度,都差了太多。

    她想继续深入,而不仅仅满足于走到与前人相同的高度的话,就全都要靠自己了。

    好在因为崔萌萌和黄子的志愿探索,他们的住处被作为纪念,留给了兄妹两个,黄晓筱因此而有了基本的研究场地,她毕竟年纪小,同时也不曾晋升传奇,丰盛号的几位传奇施法者并不晓得她已经开始了自己的科研事业,所以专业的实验室区域中,还没有她的一席之地。

    “哥,帮我把卷轴领回来,谢谢”黄晓筱趴在桌子上头也不抬,不过使唤黄晓安的时候晓得道谢了,就足够让做哥哥的心甘情愿去跑腿了。

    黄晓筱还需要一个造物术卷轴,就能把需要的六十倍物镜造出来了,先前她控制魔力不纯熟,再加上动手时太冒失,有两个计算数据出了错,结果临时来不及改正,一次施法,就剩个高倍的物镜没造出来。

    现在她趴着的桌子角落,就放着一台组装完成了的光学显微镜,就连玻片之类的耗材,都分门别类装在收纳盒里,低倍的物镜有好几个,但效果不敷使用。

    不得已,只能再浪费一个造物术卷轴,申报下来,就是第二天了。

    这就是迷锁的不方便了,要是在地球上,别说黄晓筱,只要把图纸、数据计算好,交给黄晓安都能把东西造出来,大不了多用几个法术位的事情。

    但是为了保证整艘堡垒级的安全,对内禁止施法,就是必须的事情了。

    要不是黄晓筱作为后备传奇施法者,想要申请造物术卷轴,可没那么容易

    类似神莓术、驱除疾病之类的纯粹生活性奥术,无论谁需要都可以给,但造物术是有可能用于违法犯罪的,遇到专业人士,造出点火药武器轻松得很

    所以那些开门做生意的人,需要什么都是直接申报实物,而不会直接给他们造物术卷轴。

    不大一会儿,黄晓安就回来了,如今丰盛号完全是公共交通,根本不存在私人车辆,一路上不管到哪都畅通无阻,“堵车”的记忆,只能到老人的故事里感受一二了。

    新生代们从历史课本中难以了解交通的变迁,他们顶多是死记硬背着教材编写者所总结的“意义”、“影响”等等,一切都像是毫无“意义”的废话、假话。

    然而这只是因为他们不曾亲身体验而已。

    世界融合前,物资交流是整个人类社会都不可避免的行为,各种交通就像人体内的血管,而其中往复运行着的车辆就是血液。

    堵塞就像人体病变的血栓,想要避免,但总也避免不了。

    原因也是非常多样的,就像黄晓筱她们的历史课本上所写的那样“旧历科学技术发展所经的阶段,人工智能处于极初级的时期,无人驾驶距离满足整个人类社会的运输需求还有极大距离,所以不能抛弃人工驾驶。同时,历史经验告诉我们,在人工驾驶处于主流的社会发展阶段,不能忽视人的主观能动性,公共交通不应完全取代私营交通,二者互为补充的混合的交通模式作为社会运营的一部分,必然会在这一阶段长期存在。”

    “新历以来,以奥术与学科应用相结合的新技术,使自动驾驶技术趋于成熟,同时社会层面的物资交流需求也极大降低,另外交通方式的多元化也起到了巨大的推动作用。”

    “公共交通彻底取代混合交通,是满足人民群众的物质需求、实现秩序主义社会初级阶段的重要先决条件。”

正文 第三百一十二节 出生地

    不知不觉,新历十年了,换成旧历便是近乎二十五年时间。

    人类已然再次熟悉了世界,并且向着更远方继续进发。

    戚远却停在了那里,整座诡异的城市都似是静止的,那么久过去,而且经历了那样一场惊心动魄的大战,竟然不见一个活物!

    腿抖,根本控制不住。

    戚远上半身是僵的,想弯腰,用手按住不断抖动的大腿,却感觉整条大脊都在“吱呀”作响!

    好在身体还是听从指挥的,刚刚从体内一泄而尽的,不知名的东西,看起来没有给戚远带来什么影响。

    如今难以自制的,是有些迟到的恐惧!

    如果不是那位最后出现的紫衣神祗,自己一定已经死了!

    戚远很确定,那样的死法,是超出了自己认知的,说不定死后自己的躯体就会留在这里,直到被下一个误入此地的生灵发现。

    遗憾的是,经历了这么恐怖又难得的事情,戚远却一点点都弄不明白,这件事情的前因后果、各种现象的因为所以!

    如果是强迫症患者,说不定没有死于“旁观”,也会死于搞不懂的“旁观”!

    直到许久之后,戚远才终于恢复了完全的身体控制权,他望向近在咫尺的突破号,还是尽早修复它吧,脚下的城市再是具有研究价值,也及不上赶快返回地球的迫切!

    好在突破号框架仍在,只要把该修补的地方修补了,就能重新出发,被戚远抛弃掉的下半部分也不用补了,反正三个元素池足够赶路。

    至多不过是位移航行时,下大上小的外形没有双锥那么合适,可是戚远早就把突破号的位移系统抛弃掉了,来去都是传送,倒也没有必要那么讲究。

    突破号携带着全套的制造资料,从各种材料的造物术应用模型,到所有设备的装配方法……

    戚远为了赶进度,先是给自己制造了三十台炼金傀儡,这些家伙的控制系统都可以从突破号复制出来,导入就可以了,非常方便。

    如今的炼金傀儡,已经完全从奥术造物,偏向于科技设备,毕竟艾梵瑞尔那种需要生物灵魂作为原材料的制造方法,还是太过残酷,生长于和平年代的人们,大多不会喜欢那样的东西。

    就在戚远独自努力的同时,埃盖马尼也并没有停下来。

    紫衣的博卡布确实值得地精**师追捧,只不过欧斯彭大约是没办法了解博卡布到底有多么值得追捧的!

    埃盖马尼借助印记城的力量,进入了融涉世界,进而才能与先一步赶到的战争之神贾苟斯平分秋色。

    事实上,上古憎恶如果不曾封神,是无法凭借自己的力量进入融涉世界的,那是神祗权柄出生的地方,是比现象世界更为接近本质的地方。

    但现象世界、融涉世界和原世界事实上是同一世界,它们并没有空间、时间上的不同,并非艾梵瑞尔的位面概念。

    这是两个世界融合后,便自然而然存在的,至于世界融合前有没有,就不是博卡布祂们这些神祗所能晓得的了。

    神祗们是极少脱离融涉世界而存在于现象世界的,因为祂们要进一步钻研权柄,强大自身,融涉世界才是最好的选择,现象世界的一应变化极难影响到融涉世界,而融涉世界本身遵循已有的规律运动,一旦有分毫异常,对于现象世界来说,都是难以言表的剧烈风暴。

    诸神在融涉世界的所作所为,只要
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