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且寻找到自身的道路。
既然决定要以道逆天破命，那就必须要先寻到自己的道。
而这道正是自己内心深处最深切的渴望。
得益于此，古传侠对于内心最深切的渴望已经有了把握，接下来便是要从渴望中提炼出道来，直到这道足以与天地对抗。
下了少室山，古传侠便开始周游大唐天下。
这一方武林，已经是常年陷入战乱之中，虽然名义上还是唐朝统治，但其实各方节度使早在诸多门阀世界的支持下，分割了各个小王朝。
战乱虽然会导致百姓极难求生，但是却也会催生出许许多多璀璨的文化，而武学之花也会在战场之上得到别样的绽放。
大唐天下现在最盛行的便是兵家武学。李存孝便是新生代的佼佼者，而故去或者遁隐江湖的兵家高手，则是不计其数。
当然由于少林的原因，佛门武学在大唐武林也很有市场。
武林门派中，除了少林寺为代表的佛门。其次最大的门派势力就要属太白剑派，乃是昔日剑仙李白的嫡传武道弟子所创，后来又吸纳了一些盛唐诗武高手的传承，逐渐壮大。
像铁骨墨萼梅念笙所传弟子的《唐诗剑法》以及古传侠于乱域所学的《情剑道》，源头都是太白剑派。只是流传出去后，经过数代发展和演变，独具一格已然便和太白剑派的剑法没有太大的相似之处了。正如同华山剑法原本脱胎于全真剑法，但是今时今日看来，却毫无瓜葛一般。
古传侠精修剑道，又有心在大唐寻找新的独孤剑意，行走大唐江湖，第一站自然是要上天姥峰，会一会太白剑派的高人。
第三百五十一章诗、酒、剑
若说江湖上最好最强的门派是哪个，只怕会众说纷纭，少林、武当、丐帮、昆仑···，甚至是华山都有其推崇者，谁也不会服了谁。
但是倘若问哪个门派最为潇洒浪漫，那大家一定都会众口一致。
太白剑派，秉承门风。
诗第一，喝酒第二，剑法才排到第三位。但凡太白剑派的弟子，无不都是作风洒脱，放浪形骸。哪怕是生死仇敌当面，挥剑之前也会先同敌人喝一杯酒，然后吟诗一首，这才拔剑相向，相互砍的血肉横飞。
这般‘作’的门派也是没别的了。
不过一个门派能够在世家名门占据主流的大唐站稳脚跟，必然有他独特的生存道理。
太白剑派之人大多风雅，这却是符合了那些名门世家子弟的喜好，故而太白剑派出来的武者多被世家招揽，成为客卿。
同样一些世家之中混的不如意的旁支庶子也会选择加入太白剑派，想要凭借资质，得到门派的栽培从而步步高升，最后反哺自身在家族中的地位。
如此一来太白剑派虽然名为门派，其实更像是一所贵族学校，当然偶尔也有平民子弟凭借资质进入太白剑派之中，而这批平民子弟中最为优秀的一部分，就会受到格外照顾。最后其中会有一人在上一任掌门退位之后接手太白剑派。
这样做的目的，就是为了避免太白剑派真正的倒向一方，卷入诸多门阀势力几乎无休止的竞争中去，最后被当成炮灰。
起初天姥山只能称之奇秀，而无法论为险峻。然而昔日剑仙李白，一梦天姥，那天姥山便一夜高升，最终与李白梦中的天姥山如同一般无二。
脚下踏着天虹剑，古传侠也模仿了一把剑仙姿态，远远看到天姥山，还未彻底观其形，便闻其声。
只听到山洪奔泻，冲击着巨石，白云之中，却有银浪飞溅。山峰纵横之间，却有水流哗哗作响，声若千军呐喊，形如万马奔腾，气势磅礴，巍巍壮观。浩渺的水汽与那蒸腾的白云混在一起，难分彼此。
水汽与云雾之下，五彩的山石绽放着一丝丝毫光，若隐若现。亭台楼阁就隐在那云雾水汽与五彩山石之间，好一幅仙家景象。
太白剑派没有山门，唯有一座诗峰作为屏障，诗峰高耸，上面以剑刻着许许多多李白以及历代诗人的诗篇，更多的却是来访宾客留下的诗文。
这也是太白剑派的特别之处，访客来天姥山，要想进去就要先作诗一首，若是诗做的好，那定然会被太白剑派以礼相待，奉为上宾，即便只是三流的江湖人，也能享受到特等的待遇。倘若是诗做的一般或者狗屁不通，那便只能遭白眼了，除非你是破命这等超越凡俗的高人，否则别想太白剑派的人还给你好脸色看，无论你是何来历都一样。
古传侠会作诗吗？
勉强可以做一做打油诗，若是当真写下这么一首打油诗，想都不用想就知道，太白剑派的人绝不会给他什么好颜色。
不过他不会写，他会抄啊
虽然近代少有擅长古体诗的绝顶诗人，不过却有那么一位伟人，不仅仅建立了丰功伟业，并且写下了许多不朽的诗篇。
举目望去，只见那诗山之上，却有洞｜穴深邃，洞｜穴两侧斜斜生长着千年的青松，仿佛碧翠的门扉。隐隐有霞光从那洞内照射而出，隐藏玄妙。
古传侠手持天虹剑，挥剑便在石壁上刻写起来“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”
一首诗完，万道霞光从那洞｜穴之内绽放出来。
“好一句‘无限风光在险峰’贵客请入内。”
白云成梯，白鹤架桥，青松引路，飞泉迎宾。
待到异象皆尽，古传侠被引入了诗山之后，举目尽是烂漫奇景，竭尽了人之想象。
有楼宇立于林海之上，随着风中碧波摇荡不休。有城池傲立风雪，在冰霜之中亘古眺望远方。有百花绽放在湖泊之中，随波逐流，而身着白衣的剑客，就在那湖泊之上的花海中吟诗论剑。另有竹海生烟，万鲤行空跃龙门，九天银河垂落等等景象，震惊人的眼球。
这些景象别的大门大派不是做不出来，而是压根不会去费这个功夫，毕竟制造这样的场景，维持这样的景象，也是需要消耗人力物力的。与其将资源浪费在这种表面功夫上，不妨多做点实事。
所以再一次证明了太白剑派的奇葩。
其中有一白衣剑客驾着云雾而来，来到古传侠面前，一把牵起古传侠的手便道：“阁下写的好诗文，细细品味，存齿留香。今日我太白剑派能得高贤来访，却是再荣幸不过了。”
“来来来且随我到太白殿先饮太白酒，再看白鹤献舞，仙姬弄乐。”
说着便扯着古传侠往前走。丝毫没有生疏之感，甚至年自己是谁都没有介绍。
古传侠也莫名其妙的跟着一路前行。
脚下踏过姹紫嫣红，走过云烟浩渺，只见那云中有一大殿，通体玉白，仿佛白云凝固雕琢而成，上有匾额，正是太白殿三个大字。
大字旁边另有一行小诗，辞藻华丽浪漫，倒是秉承门风。
直到在大殿之中，风主次坐定，那人方才一拍脑门，自我介绍道：“在下王邬添为太白剑派的煮酒长老，还未请问高贤姓名。”
太白剑派，有论诗、煮酒、持剑三类长老，基本上就是下一代掌门的候选人。其余者即便名为长老或者核心弟子，也没有资格竞选成为下一代的太白剑派掌门。
王邬能成为煮酒长老，看来在太白剑派之中地位确实不低。
古传侠看他的修为也是内外合一初期，已然不错。
“在下华山掌门古传侠，听闻太白剑派剑法高明，此来却是想要交流切磋一番。”古传侠坦言相告。
王邬道：“原来是古兄古兄大名，在下也有耳闻。今日一见，果然是人中豪杰。比武论剑乃是风雅之事，且先饮酒，待到尽兴之后，你我可于那金银台上相互印证剑法，如何？”
古传侠点头道：“客随主便如此甚好”
王邬一拍手，便有美貌侍女端上灵酒灵果，各色小吃。接着便是衣着华丽，衣带潇洒的男男女女鱼贯入内，各自手捧着乐器。
一行白鹤飞入大殿之中，伴随着隐约翩翩起舞，姿势竟然也是出奇的优美动人。
其中更有一只全身雪白，没有一丝杂质，唯有头顶一点殷红的白鹤，舞动之间骤然幻化成绝色美人，一身白衣却头戴红色霞冠，翩翩起舞，偶尔露出一抹雪白的赤足，美的动人心魄。
第三百五十二章太白剑道
饮酒赏舞，尽兴之处，那王邬也是开口吟诗，有前人之作，也有自己即兴所为。
酒宴之后，月色洒下，金银台上镀着银辉。
金银台是太白剑派的一处奇特之地，非是日后太白门人改造，而是昔日李白梦中所得。它并无本色，白日太阳照耀之时，此台绽放金光，宛如精金打造。而到了晚上月光照耀，就闪耀银辉。
金银台的两端便是悬崖绝壁，白云在外飞腾，云遮雾绕的深处，有九条银色的瀑布落下，仿佛从无处到无处，周而复始，不断循环。
王邬手持一把青色的带着莲花纹路的宝剑，剑体通透，灵性分明。
“在下主修太白剑派青莲剑典，招式最是奇幻飘逸不过，古兄注意了。”
说罢王邬高声吟唱道：“三山半落青天外，二水中分白鹭洲。”
一剑挥出，剑化三山却在云天之外，气镇苍穹，却将天地灵气一分为二，正好隔开了古传侠，让古传侠周身的灵气变得稀薄。
这是一招起手式，虽然未曾见到杀机，却已然威胁暗含。
古传侠不敢怠慢，一招剑出无我，纵身飞腾在上下左右的空间之中，让王邬的剑法根本无法对准他。
下一刻抢先进攻，天下皆我，万物化剑，无处不在。
王邬终神情一变，那原本风淡云轻的剑锋之中，终于开始有了一丝丝杀气。剑法无论多美，它始终都是杀人的武功。一门杀人的武功，就绝不能没有杀气。否则和舞蹈有何区别？
王邬挥剑，轻描淡写，挥洒如意，只是一瞬间，剑尖炸裂开来。一剑已然化作了上百剑。剑如同那轻灵流转的山泉，原本也该如山泉般平淡无争。
但是，这山泉水忽然有了磅礴的杀气，刹那间，整个金银台，整个天地间都有了杀气。
穆扶天知道，燕七是真的要杀了自己，没有丝毫的保留。
他也总算知道，方山为什么会死的如此恐怖了。在燕七如此美丽绚烂的剑下，他没有道理不死的那么凄凉。
看到王邬认真起来，古传侠面露喜色。没有杀意的剑法，在古传侠眼中与小孩子的游戏没有什么两样。之前那一剑，若非古传侠为了见识太白剑派的剑法，无需施展剑出无我，只要微微一刺，便可破解。
此刻王邬认真起来，古传侠便可以放开手脚，更加大胆的朝着王邬挥剑。
而看到古传侠的剑法，王邬的脸上也露出惊喜之色。诗、酒、剑，剑虽然摆在最末尾，但毕竟也是武林中人，见到一门强大而且奇妙的剑法，难免也会见猎心起。
古传侠的剑法开始压制王邬的剑法，却始终不将他压死，依旧留有一线生机，却是在不断的压迫着王邬，使得他被迫的施展出更多太白剑派的精妙招式。
王邬的剑法，几乎所有的变化都被古传侠一剑斩破，犹如抽刀断水一般，所有的流水之势已然到了尽头。
渐渐的，王邬的剑开始变慢，他的剑变得慢起来，剑势变得更加慢起来。
虽然是在慢，但其实又没有什么改变。这是一种很抽象的感觉，甚至是如果你的目光盯着他的剑注视过久，会有一种�