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历史名著推荐总排行榜列表

释迦牟尼生命历险记

释迦牟尼生命历险记

大小: 188K  人气: 26  上传: 风雅颂  赞(2) 踩(2)
书籍简介::Wednesday, 24. May 2006, 10:25:31佛  作者:陈阳  ISBN:7-80171-580-2/  出版社大众文艺出版社  出版日期:2005-01-01  书价:22.0  图书简介:  该书主题与此前所出版的各类佛陀的书大不相同,从生命轮回这一角度论述佛陀神秘深奥的... 
更新时间:2024-02-27
杂阿含与唯识学

杂阿含与唯识学

大小: 10K  人气: 37  上传: 僻处自说  赞(1) 踩(1)
书籍简介::---佛教法相学会与志莲净苑合办?罗时宪教授往生十周年纪念佛学讲座--陈琼璀一?序言各位嘉宾,各位善知识:很多谢学会给我这个讲题,让我讲一下罗公、杂阿含与唯识学。记得1990年9月,罗时宪先生在香港能仁书院研究所开始讲授《般若经论对读》,后... 
更新时间:2024-02-27
入不思议解脱境界普贤行愿品略释

入不思议解脱境界普贤行愿品略释

大小: 201K  人气: 26  上传: 九十八度  赞(1) 踩(0)
书籍简介::  益西彭措堪布 著  大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品  唐·罽宾国三藏法师般若奉诏译  梵语云:摩訶尾没没馱巘拏賀素怛·阿進底也咄尾目乞义尾灑也三满多  跋捺囉罗左哩鉢囉抳馱曩鉢囉吠捨跋哩嚩多  所有十方世界中,三... 
更新时间:2024-02-27
大乘佛教有没有正统?

大乘佛教有没有正统?

大小: 14K  人气: 20  上传: 卡车  赞(1) 踩(1)
书籍简介:: 作者:许赛英   《灵山海会》2006年第1期发表了胡晓光《真常唯心论思想初探》一文(以下简称《初探》)。我原以为在“初探”的名义下,胡晓光只是要对“真常唯心论”作出事实判断,但读完全文才知他的最终用意根本不在对“真常唯... 
更新时间:2024-02-18
释迦牟尼佛广论.白莲花论

释迦牟尼佛广论.白莲花论

大小: 360K  人气: 22  上传: 辣椒王  赞(2) 踩(2)
书籍简介::   全知麦彭仁波切 著  目 录  一 功德品 27  二 发愿品 42  1. 胜莲如来刹土庄严 42  2. 辐轮王率众供养如来 46  3. 宝藏如来解析梦境 49  4. 海尘劝请众生发心 52  5. 辐轮王与诸人发愿并得授记 60  6. 海尘所发五百大愿 72  ... 
更新时间:2024-02-18
妇科-沉氏女科辑要

妇科-沉氏女科辑要

大小: 83K  人气: 16  上传: 击水三千  赞(1) 踩(1)
书籍简介::书名:沈氏女科辑要作者:沈又彭朝代:清年份:公元1644-1911年王序属性:尧封沈氏所着《医经读》、《伤寒论读》,简明切当,允为善本。尚有《女科辑要》一书,世罕传本。原稿为余外舅徐虹桥先生补注珍藏,先生早归道山。余授室后,得见其书。颇多入理... 
更新时间:2024-02-18
佛教入门 

佛教入门 

大小: 62K  人气: 16  上传: 击水三千  赞(1) 踩(1)
书籍简介::(上篇: 佛陀示现)圣严法师 著一、如何理解佛教对于中国人而言,不论他信不信佛,在日常生活及习俗之中,多多少少,均有佛教的成分在内。相对地,中国的佛教,也不全同于印度或其他国家的佛教;因为佛教到了中国之后,经过近两千年的发扬光大,早已接受... 
更新时间:2024-02-08
杂阿含-解脱主题整理稿

杂阿含-解脱主题整理稿

大小: 154K  人气: 35  上传: 南方网  赞(1) 踩(1)
书籍简介::杂阿含-解脱主题整理稿体方法师一解脱开篇  我们下一个主题就讲解脱,我们修行其实说穿了,就一个目的,就是为了解脱。我们有生死大苦,无尽的轮回,生死是大苦,这个是我们主要解脱的目的。那麽人间每一生一世,活在人间当然也很苦,八苦嘛,一般人... 
更新时间:2024-02-08
占察善恶业报经论

占察善恶业报经论

大小: 92K  人气: 38  上传: 青词  赞(1) 踩(1)
书籍简介::    默如论师 著    (一)通论  今将阐述本经,且先通论经意。    一、教兴因缘  大圣释尊,初成正觉,以至双林示寂,于中说法垂五十年。举凡小、大、空、有、性、相、顿、渐,莫不渊源于当时佛陀金口之所宣说。然而,每一教兴,固... 
更新时间:2024-02-08
杂阿含经论会编(中)印顺法师

杂阿含经论会编(中)印顺法师

大小: 495K  人气: 48  上传: 保时捷  赞(1) 踩(1)
书籍简介::杂阿含经部类之整编及总目次杂阿含经论会编(中)目次杂因诵第三┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅1-218三 因缘相应(七八经)┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅1 第一○经┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅22 第一七经┅┅┅┅┅┅┅┅... 
更新时间:2024-02-08
阿含经菁华节录

阿含经菁华节录

大小: 137K  人气: 34  上传: 开盖有奖  赞(1) 踩(1)
书籍简介::佛陀教育基金会整理◎示看经法◎凡例◎序言一、贪爱二、无常三、护心四、慈善不放逸五、四谛四念处六、因缘果报七、医心智慧八、忆念佛语九、佛陀为阿那律穿针附录:佛说当来变经附录:生活铭记要点附录:印光大师开示示看经法保宁勇禅师夫看经之法,... 
更新时间:2024-02-08
11白话中阿含经11good!

11白话中阿含经11good!

大小: 4228K  人气: 40  上传: 那年夏天  赞(1) 踩(1)
书籍简介::佛陀的教法 中阿含经(第一册) 释宗恒编译序 文在台湾这样有福报的国家,有关佛教的书籍,不论是经律论三藏的原典,或是古代大德、现代佛教学人的著述,都不难取得。原本以为这样的条件,对于有心认识佛法,乃至修学... 
更新时间:2024-02-08
长阿含经 林崇安

长阿含经 林崇安

大小: 553K  人气: 78  上传: 瞎说呗  赞(1) 踩(1)
书籍简介::《長阿含經》譯者:佛陀耶舍/竺佛念編輯:林崇安佛法教材系列L財團法人內觀教育基金會出版佛法教材系列L編 序《阿含經》是釋迦牟尼佛入滅後,阿難尊者等五百阿羅漢所結集出的佛經,其中較長的,集成《長阿含經》 。西元413年,由佛陀耶舍/竺佛念譯成漢... 
更新时间:2024-02-08
由说甚深缘起门中称赞无上上师善说

由说甚深缘起门中称赞无上上师善

大小: 64K  人气: 16  上传: 理性的思索  赞(1) 踩(1)
书籍简介::略名缘起赞五十八颂宗喀巴大师造具足无缘大悲至尊具德恩师功德名称亟难赞说昂旺朗吉堪布口授郭和卿译黄述笔记师云:说法仪式有多种,兹引寂天半谒,「人身不离苦、如彼龙在海」。此言人身在轮回中,一切所受,无非是苦。所谓人生,毫无意义与乐趣可寻... 
更新时间:2024-02-08
中和集

中和集

大小: 66K  人气: 16  上传: 打死也不说  赞(1) 踩(0)
书籍简介::李道纯动静无端 阴阳无始太极图释曰圆觉,道曰金丹,儒曰太极。所谓无极而太极者,不可极而极之谓也。释氏云:“如如不动,了了常知。”易系云:“寂然不动,感而遂通。”丹书云:“身心不动,以后复有无极真机,言太极之妙本也。”是知三教所尚者,静... 
更新时间:2024-02-08
488-伤寒补例

488-伤寒补例

大小: 36K  人气: 14  上传: 京文  赞(1) 踩(1)
书籍简介::书名:伤寒补例作者:周学海朝代:清年份:公元1644-1911年叙属性:伤寒。病因也。非病证也。以因为名。求本也。伤寒见证。变化无端。非仲景六经主证。所能赅括。后人拘执。凡不在仲景文内者。概不敢求之伤寒。间有窥见一隙。又不敢显违众论。但曲为之... 
更新时间:2024-02-08
612-古今医彻

612-古今医彻

大小: 150K  人气: 15  上传: 京文  赞(1) 踩(1)
书籍简介::书名:古今医彻作者:怀远朝代:清年份:公元1644年-公元1911年序属性:予始识怀子抱奇时。方治帖括。自后天下苦兵革。生齿半疮痍。予愧出而为吏。未能苏疾苦。振穷厄。及退居乡曲。知怀子隐于医以自全。生活人无算。嗟乎。不为相则为医。士君子利物... 
更新时间:2024-02-08
传喜法师出家因缘

传喜法师出家因缘

大小: 18K  人气: 18  上传: 知恩报恩  赞(1) 踩(0)
书籍简介::我上面有五个哥哥,母亲非常想要一个女儿。隔壁邻居,他家生了六个女孩。就有人跟我们说,干脆你们换吧!母亲口头已经答应了,但真要换的时候,父亲抱着我流泪,母亲看见他哭了,也哭,于是终究没换成。生下我后,母亲就又到农村去了。所以我是经常的... 
更新时间:2024-02-08
对大乘佛学一些重要问题的思考

对大乘佛学一些重要问题的思考

大小: 15K  人气: 20  上传: 管他三七二  赞(1) 踩(1)
书籍简介::  对大乘佛学一些重要问题的思考  作者 : 胡晓光  (《法音》1996年第12期(总第148期)第10页)  基本观念问题  一 、佛学是佛陀思想及其实践之学。佛学的研究对于我人而言,是“结论后之研究”。佛陀是正觉之圣,他全证法身,为度化有情,... 
更新时间:2024-02-08
202唯识三十论讲要

202唯识三十论讲要

大小: 38K  人气: 34  上传: 点绛唇  赞(1) 踩(1)
书籍简介::(1)(注一)──二十年二月在厦门涌莲精舍讲──  此论是世亲菩萨造,三藏法师玄奘译。关于他们的历史,研究佛学的人,大概都是知道的,所以现在略去不谈。此论共计有三十颂──在印度四句为一颂,好比中国之诗,故此论是用一百二十句的五言句之所构... 
更新时间:2024-02-08
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