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第八百三十二章 原罪，慈悲（上）（）
？ “大。。。。。。大先知？胡说八道！四百年了！就算真是大先知班尼迪克特，你也早要变成一堆白骨了！你跟我。。。。。。”
挥了挥手中法杖，打断了尼禄的话。星星点点的能量聚集在碳纤维和其他混合材料制成的，仿佛枯木一样的法杖顶端。随后，这些星星点点的能量体便像逐光的飞蛾一样钻进了尼禄身前那位首席行刑官的长袍之内。避无可避，躲无可躲。就在剑拔弩张，冲突即将爆发之际。在皮拉基乌斯愤怒、震惊的目光之中，这些能量又突然溃散，似乎从来都没出现过一样。
收回法杖，班尼迪克特表情认真而严肃，用一种类似于联邦新闻中“严#正#谴#责”的语气道。
“我的感觉没有错，藏在长袍下的以太甲竟然真的是【骨灵】。。。。。。四百年了，没想到由我先师所培育的【骨灵】竟然会落入教廷手里，成了你的帮凶。。。。。。这是对上一代大先知的亵渎！”
“尼禄，你说我化成白骨？你身边这位不就是打算从白骨中探索神性的圣战士么？我可以用手中这根法杖感受并解构所有出自大先知之手的以太甲，这还不够证明我的身份？”
“身边这位百里飞，他拥有真正的圣印，教廷和伊瑞星上的古老家族一定认得出来！你却一而再再而三的否认，否认圣印的真实，否认他的圣子身份！你就不怕天降神罚？”
“在原罪教的教义之中，第一代圣子并没有死。他被人出卖，头戴荆棘，被钉上了十字架。背负众生原罪而牺牲，之后又在某日复活，将福音重洒大地！我们已经通过解构或者圣印这样的‘事实’证实了身份！既然你是代表原罪教，信奉原罪神明的教皇，你为什么不相信我们所获得的神迹？”
略微沉默了几秒钟，所有人都看得出来，班尼迪克特的“身体”竟然在微微颤抖。用近乎哽咽的声音道。
“一个执念于伊瑞星众生原罪和福音四百多年的先知。。。。。。以执念为苟且存世的支撑，勉强将一缕残魂寄附在外物之上！我只为伊瑞星众生的福祉而来！而你！霸占神女，玩弄权术，发动战争，散布瘟疫！你自己任命的最高行刑官就手持《原罪教典》站在你的身边，难道你不相信天诛和神罚？不相信因果报应！不相信原罪教的基本教义？”
“你。。。。。。你真的不怕永坠幽冥火湖！日日夜夜受那蚀骨灼心的痛苦？”
。。。。。。
能轻易识别出身边黄金级圣战士身上的以太甲，毫无因为，这是大先知才能拥有的手段。尤其皮拉基乌斯还是被尼禄隐藏在教廷中几十年的暗中力量。看着班尼迪克特的“神迹”，听着他“悲天悯人”的宣言以及可怕的诅咒。。。。。。尼禄半张着嘴，恐惧开始在眼中蔓延。
如果真有神迹，如果真有神罚，如果真有地狱。。。。。。
那在自己死后，这一生的所作所为将会给自己带来什么样的审判？
尼禄当然清楚自己到底是什么样的“真神”，他不过就是拥有宗教幌子的另一位“圣域之王”罢了！同样沉默了几秒钟，尼禄眼中的恐惧转眼即逝。他的表情逐渐恢复自然，同时也恢复了理智。因为。。。。。。尼禄教皇是个不折不扣的无神论者！堂堂伊瑞星原罪教教皇，时不时用渎神罪名残害教民的尼禄本人。。。。。。竟然是个无神论者！
是啊，不是无神论者，谁敢冒充真神？谁敢用人神共愤的事情为自己谋私利？双手捧着《原罪教典》的同时去追求权力和女人？
“呵呵呵呵，可笑！在未来那大一统的神圣国度。。。。。。”
班尼迪克特再次打断了尼禄的话。
“收声吧！”
“整个伊瑞星上的原罪教民都在等待圣子之战的结果！在那之后，很多事情都会有个了断！”
“感谢你亲自迎接我们一行人进入久违的亚拉特圣城，让我有可能在眼下，在你的‘自#由#意#志’尚未被剥夺之前说出这番话！作为前代圣子，已经选定圣子继承人的大先知，我对你。。。。。。”
“没有慈悲！我不怜悯你！”
。。。。。。
圣子的命运就是为了背负众生原罪而来，可何谓众生？难道所谓的众生就只是那些善良的原罪教教民？联邦和百约的善良百姓？都是所谓的良民么？难道众生中没有包含各种坏家伙，诈骗犯、罪人、小偷、恶人、色#鬼。。。。。。在这个物竞天择的世界中，为了个人利益，众生们大多数时候所展现出来的那张脸难道不是虚伪的、狡诈的、猥#琐#的、卑鄙的？
所有来自地星的生物，无论人类还是动物，哪怕是花花草草。为什么不能平平凡凡的“存在”，而要不断努力进化？而它们之所以可以不断的繁衍、进化。究其根本，就是物竞天择四字。这四字可以包含另外四字，“自强不息”，却从来无法包含所谓的“道德”和“善恶”。
世间万物就是在自然界中，通过对食物的竞争、物质的竞争、环境的竞争，对繁衍后代的机会中的竞争和博弈中不断成长，完善自身，传递基因，达成进化的。人类社会更是如此，LOSER们没有拥有良好基因的配偶的机会，无法给他们的下一代提供更好的生活环境和社会环境。从基因到物质，随着一代代人的繁衍，社会必然会变成强者愈强，弱者愈弱的分化世界。
人为财死，鸟为食亡！权利、金钱和女人为什么那么令人诱惑？
权利和金钱就是让自己以及自己后代获得更好物质生活的保障，女人则是拥有更多后代，让自己的基因可以大肆传播的基础。一切都是本能！
在旧历时期所流行的“朋友圈”中，真正体现出来的不就是*裸的炫耀和攀比？人类怎么就那么爱SHOW？
第八百三十三章 原罪，慈悲（下）（）
？ 自古以来，夫妻双方娘家、婆家罕有和睦的，必然存在种种形式的攀比、博弈。无论各行各业，一个基本的群体中，也总少不得分成互相竞争的几个小圈子。很多时候都不是为了利益，就只是为了自己在群体中的存在感，为了一点点话语权而不停的博弈。相互竞争。。。。。。
什么是原罪？
人类进化的原动力，就是众生的原罪！
物竞天择这种竞争本身就是众生的原罪！
什么是自强不息？自强不息本身，不就是支撑自己这份儿原罪的基础吗？
那圣子要背负的是什么？什么是慈悲？什么是怜悯？什么是胸怀？
一个圣子应该拥有一颗什么样的心，才能承载下这样的众生相？
看穿这一切本质！包容众生所有的，不分善恶是非，不分美丑的众生相！无差别的慈悲！
所以，当班尼迪克特说出那句“没有慈悲！我不怜悯你！”时，便是他对一个生命的最严重的指控了。至于另一句，“在你的‘自#由#意#志’尚未被剥夺之前。。。。。。”就眼下事情的发展来看，如果唐云成功战胜徐征，夺下强制脑控仪的控制端。那教皇尼禄本人这一辈子恐怕也无法读懂这句话的含义了。
尼禄读不懂这些话，但他却有些唐云一眼就看得懂的东西。于是他给身旁的最高行刑官皮拉基乌斯递了个眼神。因为隐藏的圣战士身份被拆穿以及班尼迪克特的“解构”法杖又惊又愤的皮拉基乌斯愣了愣才读懂尼禄的意思。掏出便携式投影机，在唐云等人眼前打出一个光幕。
其上正是魏松平和鲍飞二人赤#裸着身体，头顶被扣上荆棘，钉上十字架的视频！
唐云紧紧握住拳头，反倒用一种相当平静的语气问道。
“这是什么意思？”
“这二位是我朋友，其中一个更是至交好友！如果他死了，所有与此事相关的人都要承受我的怒火！”
。。。。。。
“哈哈哈哈！这是沈征圣子捉到的渎神之人！我之前就考虑，说都是来自星门那一边的罪人，即便渎神，考虑到他们千里迢迢而来，不懂本地风俗事故，也应从轻处罚。可沈征圣子他。。。。。。唉，他也是虔诚之人，眼中揉不得沙啊！”尼禄脸上挂着令人厌恶的假笑，继续道。“去吧！这已经是前两天的视频了。你的朋友这会儿早就死了，请你节哀。努力战胜沈征圣子，为你的朋友复仇吧！”
“死了？”
“当然！打得皮开肉绽，站笼里站了那么多天，又被钉上十字架。还怎么可能活下去？不过你也就不需多虑了！专心迎战吧！我不明白沈征一个文弱神职，为什么会接受你的挑战。相比联邦人自有联邦人的手段。穿上【狂战士甲】，战胜他！用愤怒的火焰为你的朋友复仇吧！”
魏松平和鲍飞是被徐征安排进了站笼，却是被教皇尼禄下令处死的。这会儿尼禄将其说成是被徐征所杀，无非就是解除唐云决斗中的后顾之忧，给他搓火，让他杀徐征报仇。算是替自己借刀杀人。当然，他尤其恶毒的希望唐云穿上【狂战士甲】，跟徐征来个同归于尽。
尼禄恶毒，徐征在玩弄权术方面也不差。
独狼在伊瑞星南部索菲斯邦肆意屠戮和侮辱当地村民的时候，他曾得到过黄金级圣战士莫丢斯的招募。大意是教皇希望雇佣独狼去刺杀一些皇室、贵族的敌人。刺杀人员名单中甚至莫名其妙的包含了不少教廷中的神职人员。除了奉上将军红以外，还代替教皇送上了一张写着需要刺杀人员的名单。当然，这份名单最后被鱼刺得到，转交至普布利乌斯的手里。独狼本人也没机会完成他的“订单”了，前文有述。
但事实是，这份名单同尼禄一点关系都没有！
莫丢斯是卡图鲁斯家门客，他背叛卡图卢斯家，转而追随的并非教皇尼禄，而是拥有【伊瑞之王】以太甲的徐征！换言之，他被【伊瑞之王】所蛊惑，转投到了徐征麾下。要杀的人不是尼禄的敌人，而是徐征的敌人！那些包含在名单中的神职人员也并非不听管教的家伙，反倒是最终于教皇尼禄的死党。
独狼的命令是徐征给的，这个锅最后被甩在了尼禄头上。而现在，魏松平和鲍飞是尼禄杀的。他却把帽子扣到了徐征的头上。如果二人都知道这些事情的话，会不会会心一笑，暗道一句扯平呢？
。。。。。。
看到那个被悲伤和愤怒所笼罩的唐云，教皇自认为达到了目的。他得意的闪身，让出一条路。让唐云一行人继续取道前行。
圣子决斗流程基本是按照“圣子受难日”的祭祀传统改制的，唐云需要踏着亚拉特圣邦的宽阔马路一步步踏上圣殿峰。再踩着圣殿峰那一眼望不到头的青石台阶一级级爬上基督峰。此时，“沈征圣子”则以逸待劳的等在上面，等待着这场伊瑞星的世纪之战。
这样的安排的确不算公平，不过也不是很有所谓。不要说徐征和唐云这种程度的高手，对于任何一位钨铁级以上的圣战士来说，这几步山路都算不上什么。唐云对此也没什么大意见。他只觉得浪费时间，不够效率而已。如果给他选择的机会，他更希望速度动手掐架，或者让秦水雁那样的家伙远距离瞬间解决问题最好。
事实上，刚刚出现在圣城大门前的尼禄是充满“善意”而来的。一方面希望两位圣子来个两败俱伤，另一方面，