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大宋金手指-第394章

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“他们有更甜地果实,有更多地肉,还有那些精美的衣服和工具——那些都是我地,因为我是真主地信徒!”

巴朗再度冷冷看了一眼宋人地种植园。然后转过头,摸着自己腰间的弯刀,进入了林子之中。

宋人的武器很厉害。他们地军队拥有天雷与会喷火地管子。巴朗亲眼见到过宋人用会喷火的管子击杀野兽,也见过他们用天雷轰开山峦,因此,他知道不能与宋人硬拼,他地目标……

他看到了一个宋人孩子欢快地从林子里穿过来,远远地看到他时还笑了笑,然后又跑了回去。那孩子长得白净。不象土人那样黑,而且显得很健壮,与土人小孩瘦瘦地模样完全不象。巴朗心中一动。这样落单的宋人小孩,正是他地目标。

这已经是第几个,他记不太清楚了,因为他地脑子根本记不住七以上地数字,他舔了一下唇,象那个宋人小孩追了过去。

要乘着他不在大人视线中的时候,抓住他,然后用自己地刀割断他的脖子。

那小孩浑然不知白己的命运是什么。他在追一只野鸡,那只色彩斑阑地鸟儿从他家种植园地边缘跑进了山里。他想要抓住它。哪怕是能抓住它一根漂亮地羽毛。也足以拿回去同伙伴们炫耀。

他不知道有人在追自己,那个土人并没有引起他的警惕,因为这附近时常见到土人,他动作很敏捷。在南洋地宋人钻惯了林子。而他又是孩子,因此巴朗追了足足有五分钟才赶上他,当那孩子听到巴朗地粗气声回头时,嗅到的是这个从不洗口的土人嘴中喷出地腥臭味。

那小孩便是再迟钝。也知道这个土人不怀好意了,他大叫出声,脚下跑得更快。却被一根藤蔓绊了一下,人摔倒在地。滚了一个跟头。巴朗正好扑过来要拧他的脖子,便被这一跌闪过。巴朗掉过头来再追,那孩子倒是极为灵活。转身猫腰又从一根横过来的枝丫下钻了过去。

巴朗个头不高,但比这孩子还是要高些。因此低头弯腰地动作便耽误了些时间,那孩子乘机拉开了几米距离。巴朗心中一盘算。觉得此处离宋人种植园还远,不怕孩子的呼救声被人听着。因此没有放弃。而且继续前追。

那孩子体力如何能和他相比,没几步又被他追上,这一次孩子没有那么幸运。被他一把抓住肩膀,然后顺势便卡住了脖子。那孩子还在拼命挣扎。巴朗已经将自己的短刀从腰间拔了出来,贴在孩子脖子上一抹,那孩子原本有力地挣扎立刻软了下来,等他完全不动了,巴朗才扔下尸体,用舌头舔了一下短刀刃上的血迹。

然后他便听到一声愤怒的咆哮。

一个宋人大人举着火枪,面目狰狞地盯着他,巴朗一惊,不知道为何这个宋人会来得如此快,他手中有刀。但看到宋人手中的火枪。他知道自己的刀无法与这种喷着火的武器抗街,他残害孩子的勇气,在火枪面前烟消云散。双腿战栗,臊臭地液体从他两腿间滴滴哒哒地淌了下来。

他二话不说。跪在地上,抛下刀举着手:“饶命,饶命,我是被逼地!”

他的宋话说得很顺畅,这几句是他说得最顺畅地。早在开始干这种勾当地时候,他就想过万一落入宋人手中时该如何求饶。

“饶你……饶你……我若饶你。你饶过谁来着!”

那宋人一步步逼近他。看着地上地孩子尸体,因为失去了生机。这具原本小鹿一般的身体现在与段朽木没有什么两样。他认得这个孩子,是最早的南洋移民后代,他出生在南洋。最大的志向便是能回大宋本土见见那传说中地城市临安。可如今他的愿望永远不能实现了,这个臊臭的、朊脏的、丑陋地东西。竟然敢向汉人动刀,竟然敢残杀我们的后裔子孙!

那宋人走到了巴朗地面前。火枪枪口贴着巴朗的额头。慢慢向下滑下。滑过眉间、鼻梁、人中。最后抵达巴朗的嘴。宋人用力一顶,巴朗觉得牙关剧痛。不由自主张开了嘴,然后那枪便塞入了他地口中。

“唔……唔噜……”

巴朗这个时候。将他地真主早就抛在脑后。求饶的话也说得含糊不清。可是他最后看到的是那宋人眼中地怒火。然后轰的一声响,他便没了意识。

眼见着这个土人地头被轰成了烂西瓜,那宋人还不解气。一脚踹翻它后,他抱起宋人男孩地尸体,将男孩惊恐地眼睛合上。然后一步步走出了雨林。

他回到宋人的聚落不久,当当的钟声便响了起来,又过了大约二十分钟,一队由男子组成的宋人队伍,都端着火枪,从宋人聚落中出来。他们地目标。便是山后面土人的部落。

南洋发生的这件事情。传到大宋已经是一个多月之后。而魏了翁注意到这件事情。并且将它奏上天子地时候。更已经是过了四个多月了。

“此事只不过是这两年来南洋诸多移民与土人冲突之一罢了。”魏了翁说完之后,瞠目道:“臣统计了一下,移民与土人冲突,这两年来翻了十倍不只,九成都是土人暴虐无知而致。唯有一成是我宋人贪婪产生,南洋土人嫉妒我大宋移民财富,他们生性懒惰无知,残害我良善百姓。实是罪不容赦!”

赵与莒皱起了眉。他记得当初开始开拓南洋地时候,曾经强调过对土人地政策,能改造的改造。不能改造的便尽数屠灭——对此他没有丝毫地愧疚感。他是个很宽厚的皇帝,但这种宽厚只对大宋臣民与愿意归化的外族,而绝不会对那些愚蠢、顽固、懒惰且卑劣的异族,事实上,此时南洋群岛之中,尚有土人以人为食。将自己的仁慈洒给他们。纯粹是对大宋百姓地残忍!

“依卿之意?”赵与莒问道。

“当行征诛之事!”魏了翁说得理直气壮。

“朕想知道。当初开拓南洋时曾对土人进行运臻别。凡不能接受教化者,尽数诛灭。为何还会有此等事情发生?”赵与莒不置可否。而是问道。

“臣也查看过卷宗。这十年来至南洋拓地垦殖的大宋百姓。包括高丽与倭人足有二百九十万之众,原先辟出地地方已不足以安置。故此他们向其余岛屿与更深处开拓。而天子仁厚,下边人便未曾再执行驱杀之策。一昧教化怀柔,乃至于此!”魏了翁道。

“朕知道了。你拟个条呈,朕署名。在南洋清洗一回。拓出今后十年开发地土地,土人部族,凡不服王化者,一律驱杀。”赵与莒也有些恼怒地道。

第一卷、朝为田舍郎 三六一、废物天子与窝囊皇帝

南洋土人与移民的矛盾,只是庞大的大宋帝国诸多矛盾之一,因为移民数量的增加而变得日益尖锐起来,其背后也不乏某教派极端势力的推动——自大宋将南洋变成自己的内海之后,信仰某教派的势力便受到了沉重地打击,不仅他们一向把持的东西方贸易彻底归属于大宋,而且他们野蛮的建寺传教方式受到了大宋的强烈抵制。

他们一手执弯刀一手执经卷传教,现在他们的经卷无法被宋人接受,便只有动用弯刀,数年前在细兰策划对孟希声的刺杀只是开始,而这两年在南洋煽动信奉其教派的土人袭击宋人也不会是结束。

对于大宋这么庞大的帝国来说,处理好帝国百姓与被征服地区土人关系是一个很重要的问题,好在此时土人大多尚未有什么民族意识,征服之后给他们一条活路,特别是让他们可以入籍归化成为大宋百姓,便足以完抚他们的疑虑与不安。象南洋土人这样顽冥不化的,毕竟是少数,更多的土人,还是过着他们自己的生活,大宋又不向他们收取捐税,相反与大宋本土的贸易,反而让他们生活变得更加富足,当然,前提是他们不象南洋土人那样懒惰。

“南洋土人可以以驱杀解决,别的土人却不成,官家须昨拟出一条长远之策,让土人与莒的吩咐之后,魏了翁又道。

“不仅是土人,对移民也是如此,如卿所言,海外领土乃我大宋强盛之基石,不可轻易弃之。若是盘剥过甚。日后必有大患。”赵与莒道:“外朝诸公,须得抽出时间来拟一部法典条文,规定居住于海外领地的大宋百姓,须有与大宋本土百姓一般的权利才可。”

在赵与莒穿越的那个时候,英国在美洲的殖民统治分崩离析,并不是文化冲突的结果,其根本原因还在于英国本土为了限制殖民地发展而采取地不平等政策。英国当时采取这种政策也是不得已而为之,长期施行分封制地欧洲,分离倾向原本就很强,若是让殖民地象英国本土一样发展。那么领土狭小、人口较少的英国,根本无法控制住殖民地。因此,它们采取了短视的饮鸩止渴的措施,压榨民地以自肥,这在短时间内限制了殖民地的独立倾向,加强了对殖民地的控制,可当殖民地的民众真的起来反抗的时候,双方矛盾便不可调和。

赵与莒相信大宋不会如此,他也对大宋的海外领地进行了一定地限制,比如说在移民城市的人口数量上。但他并不准备将此当作一个永久性的政策。在大宋本土已经完成了统一和工业化的基础上,除非所有的海外领地完全团结大宋本土抗衡。否则任何一块领地在与大宋本土的实力对比上都处在绝对劣势,即使是东胜洲也是如此。因此,这些海外领地不具备脱离大宋控制的实力。

同时大一统的思想在华夏大地上已经存在多年,大宋百姓们千百年来便有统一的意愿,这种意愿对于维护华夏的统一实有大助。

宋慈听得天子与魏了翁二人言语之间。便定下了海外大事地走向,心中暗暗叹服。魏了翁对于朝堂数据的博闻强记。天子对于大宋百姓地宽厚庇护,让他觉得大宋得有今日实非幸致。自然。出于他对法律的敏感,天子令外朝拟定法律条文之事。让他更是吃惊。

自古以来,立法之权便在天子,所谓天子出口成宪。天子也会令大臣拟定法律条文,但是那决定权始终是在天子手中,可看天子与魏了翁的意思,似乎此次天子有意将立法之权,至少是关于如何公正对待海外领民的立法之权交与外朝,天子只签押盖玺而已。

“无怪乎官制改革之策得到大半士林响应,原来是如此!”

宋慈是聪明人。一转眼便明白。这也是天子对朝堂地让步。外朝得了部分立法权。自然要将部分行政权转给内阁。而内阁才是具体操办实务地部门。亲政以来地举措。从揽权收权到如今放权移权。天子似乎早有准备。十五年前便看到了这十五年后地变化。

“陛下。南洋土人。不宜过苛。”宋慈见天子这时望向自己似乎是在征求自己地意见。便从容地说了十个字。

“这厮倒是真地不爱说话。到现在为止。每句都言简意赅!”赵与莒有些好笑。不过宋慈他是准备大用地。因此南洋之事不得不解释一下。

“宋卿。我大宋立国之基乃是大宋百姓。故此。凡犯我大宋百姓者便是坏我大宋根基。朕不是那抑己以媚外地隋炀帝。也不是献女以求和地汉明帝!”

“若是我大宋百姓。那朕自然会一视同仁。可若是有些土人不愿为我大宋之民。妄图自我大宋分离出去。乃至用残害我华夏百姓之行径以达其险恶之目地……百姓纳税养着刑部地护兵是做什么用地?养着兵部地禁军、近卫军是干什么用地?养着朕这皇帝和诸卿这些官吏又是干什么用地?”

“朝廷若不为百姓安危为己念。那百姓便不以朝廷兴亡为己念。朝廷待敌宽而待百姓严。那么百姓便不信朝廷而信寇敌。这亘古不变之至理!前�
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